成语解释

仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。

成语示例

一察而不符于大道，此～也。 《叔苴子·内篇》卷二

成语出处

《庄子?天下》：“虽然，不该不遍，一曲之士也。”

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

弯转，与“直”相对：弯～。～折（zhé）。～笔（❶古代史官不按事实、有意掩盖真相的记载；❷写文章时故意离题而不直书其事的笔法）。～肱而枕。～尽其妙。 不公正，不合理：～说。～解（jiě）。委～求全。 弯曲的地方：河～。 偏僻的地方：乡～。 酿酒或制酱时引起发酵的东西：酒～。～霉。 姓。

能唱的文词，一种艺术形式：～艺。～话。 歌的乐调：～调（diào）。～谱。异～同工。～高和（hè）寡。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。 旧时指读书人：～子。～民。学～。 未婚的男子，泛指男子：～女。 对人的美称：志～。烈～。女～。 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。 称某些专业人员：医～。护～。 姓。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，𠀤音䱡。 《說文》象器受物之形。 《易·繫辭》曲成萬物而不遺。 《疏》屈曲委細。 《書·洪範》木曰曲直。 《傳》木可以揉曲直。 　又《詩·秦風》亂我心曲。 《傳》心曲，委曲也。 《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。 　又《禮·中庸》其次致曲。 《註》曲，猶小小之事。 《朱註》一偏也。 　又《說文》或說蠶簿。 《禮·月令》具曲植籧筐。 《註》所以養蠶器也。曲，簿也。 《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。 《註》葦簿爲曲也。 　又樂曲。 《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。 　又姓。 《史記·蒙恬傳》御史曲宮。 　又《集韻》顆羽切，音踽。地名。 《史記·曹相國世家》軍於曲遇。 　又《陳丞相世家》更以陳平爲曲逆侯。 　又《韻補》叶區聿切。 《劉植·魯都賦》巖險迴隔，峻巘隱曲。猛獸深潛，介禽𥨥匿。 《玉篇》丘竹切，音麴。同𥶶。 《劉伶·酒德頌》枕麯籍糟。 　又姓。晉人麯崇俗，著郊祀志十卷。 《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘六切，音鞠。 《說文》酒母也。 《玉篇》麴蘖。 《釋名》麴，朽也。鬱之使衣生朽敗也。 《書·說命》若作酒醴，爾惟麴蘖又女麴，小麴也。見《齊民要術》。 　又《左傳·宣十二年》叔展曰：有麥麴乎。 《註》麥麴，所以禦濕。 　又通鞠。《禮記·月令》天子乃薦鞠衣于先帝。註黄桑之服。《釋文》鞠，云六反。如麴塵。《周禮内司服》註作鞠塵。 　又神麴，藥名。 　又與筁通。 《揚子·方言》薄謂之筁，或謂之麴。 　又姓。 《姓苑》出西平，漢有麴演。𥶶字原刻从𦍒。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。 《詩·大雅》譽髦斯士。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 　又官總名。 《書·立政》庶常吉士。 《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 　又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。 《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。 《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。 　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 　又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。 《註》能舉鼎者。 　又《前漢·李尋傳》拔擢天士。 《註》能知天道者。 　又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。 《註》時官酤酒，故置酒士。 　又侍從之士。 《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 　又士卒。 《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。 《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 　又男子通稱。 《詩·周頌》有依其士。 　又女之有士行者曰女士。 《詩·大雅》釐我女士。 　又《管子·牧民篇》有士經。 《註》士，事也。經，常也。 　又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。 　又俗塐神像曰木居士。 《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。 　又《山海經》大荒西有國，名淑士。 　又士鄕。 《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。 《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。 　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。 　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 　又與事通。 《書·洛誥》見士于周。 《註》悉來赴役也。 《詩·豳風》勿士銜枚。 《註》自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 　又叶主矩切，音雨。 《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 《集韻》本作𣎶。 　又與仕通。