万般无奈
万般：极其，非常。实在无可奈何。
基本信息
出处典源
成语出处
清·李绿园《歧路灯》第22回：“耘轩万般无奈，只得写‘杯水候叙’贴儿，把娄程二位请到家中。”
成语典故
偏正 不得已，实在没有办法。《歧路灯》第20回：“耘轩～，只得写‘杯水候叙’帖儿，把娄、程二位请到家中。”△多用于描写无可奈何。→无计可施无可奈何 ?胸有成竹
现代字典(分字解释)
〔～俟（qí）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
样，种，类：这～。那～。百～。～配。暴风雨～的掌声。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。
如何，怎样：～何。怎～。无～何（无可如何）。～……何（中间加代词，如“奈我何”）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》𡘋同萬。 又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。 又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。 《唐韻》無販切，音蔓。 《說文》蟲也。 《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。 又數名。 《易·乾象》萬國咸寧。 《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又舞名。 《詩·邶風》方將萬舞。 《疏》萬者，舞之總名。 《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。 《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。 又州名。 《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。 又姓。 《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。 又《韻補》入銑韻。 《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。 《六書正譌》或省作万，非。
『般』《唐韻》北潘切《集韻》《韻會》《正韻》逋潘切，𠀤音𤳗。 《說文》辟也。象舟之旋，从舟从殳。殳，所以旋也。 又《廣韻》般運。 《集韻》移也。 又《集韻》數別之名。 又《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切。𠀤與班同。 《爾雅·釋言》般，還也。 《疏》般，還反也。 《前漢·趙充國傳》明主般師罷兵。 《註》鄧展曰：般，音班。班，還也。 又《賈誼傳》般紛紛其離此鄕兮。 《註》般，音班。般，反也。 又分也，賜也。 《揚子·太𤣥經》建侯開國，渙爵般秩。 又布也。 《前漢·郊祀歌》先以雨般裔裔。 《註》般與班同。布也。 又人名。 《前漢·古今人表》公輸般。 《張衡·西京賦》命般爾之巧匠。 《註》般，魯般。魯哀公時巧人。 又與班同。 《禮·內則》馬黑脊而般臂漏。 《註》般臂，前脛般般然也。 《周禮·天官·內饔註》般臂，臂毛有文。 又獸名。 《揚雄·羽獵賦》屨般首。 《註》屨，謂以足蹈之也。 又《史記·司馬相如傳》般般之獸，樂我君囿。 《註》謂騶虞也。 又《廣韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，𠀤音盤。 《玉篇》大船也。 又與盤同。盤庚。 《周語》作般庚。 又《博雅》般桓，不進也。 又般還。 《禮·投壷》主人般還曰辟。 《疏》主人見賓之拜，乃般曲折還，謂賓曰：今辟而不敢受。亦作般旋。 《抱朴子·廣譬卷》般旋之儀，見憎於祼踞之鄕。 又《爾雅·釋詁》般，樂也。 《疏》般者，遊樂也。 《揚子·太𤣥經》大樂無閒，民神禽鳥之般。 《註》般，樂也。 《張衡·思𤣥賦》惟般逸之無斁兮。 又《博雅》般，行也。 《又》任也。 又與槃同。 《莊子·田子方》公使人視之，則解衣般礴。 《註》般，字又作槃。般礴，謂其坐也。 又《詩·周頌》篇名。 又地名。 《前漢·地理志》濟南郡般陽縣。 又水名。 《山海經》沂山，般水出焉，而東流注于河。 又與鞶同。 《穀梁傳·桓三年》諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。 《註》般，囊也。所以盛朝夕所須，以備舅姑之用。 《疏》男子般革，婦人般絲，所以盛帨巾之屬，爲謹敬也。 又與磐同。 《前漢·郊祀志》乾稱飛龍，鴻斬于般。 《註》孟康曰：般，水涯堆也。師古曰：般，山石之安者。 又《集韻》《韻會》𠀤補滿切，音粄。漢縣名。今在齊州地。 《前漢·地理志》平原般縣。 《註》韋音逋坦反。師古曰：爾雅，九河一曰鉤般。郭璞云：水曲如鉤，流般桓也。然今其土俗如韋音。 又《集韻》一曰面平貌。 又《正字通》音缽。梵言般若，華言智慧。若，音惹。 又蒲先切，音駢。 《張衡·西京賦》蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逢旃。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『奈』同柰。詳木部柰字註。