成语解释

社会骚乱，风气败坏。

成语出处

汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”

成语典故

汉·王充《论衡?治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”

一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

没有秩序：～套。紊～。凌～。 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。 混淆：～伦。败常～俗。 任意随便：～吃。～跑。 男女关系不正当：淫～。 横渡：～流。 治理：～臣。 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。

《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 　又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 　又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 　又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 　又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 　又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。

《玉篇》于救切，音宥。福也。◎按《說文》𦥝字，重文作抭。《正字通》牽引扰字，謂與揄通，改周禮爲舂扰，誤。 《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，𠀤音繞。 《說文》煩也。 《廣韻》亂也。 《書·胤征》俶擾天紀。 《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄，愼勿擾也。 　又馴也，順也，安也。 《書·臯陶謨》擾而毅。 《註》馴擾而果毅。 　又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，擾兆民。 《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。 《註》擾亦安也。言饒衍之。 　又《夏官·職方氏》河南曰豫州，其畜宜六擾。 《註》馬牛羊豕犬雞。 《疏》六擾，與爾雅六畜，周禮六牲，一也。 《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍，乃擾畜龍。 《疏》順龍所欲而畜養之。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如招切，音饒。義同擽。 《周禮·六擾釋文》徐邈，劉昌宗讀饒。 《前漢·高帝紀贊》劉累學擾龍。 《註》師古又讀饒。 　又《集韻》乃老切，音惱。亦煩也。 　又叶忍九切，柔上聲。 《李尤平樂觀賦》飛丸躍劒，沸渭回擾。巴渝隈一，踰眉相受。本从𡕿。《說文》作𢹎。 　又𢺕。

《正字通》俗亂字。 《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，𠀤鑾去聲。紊也。 《爾雅·釋詁》亂，治也。 《說文》从乙。乙，治之也。 《玉篇》理也。 《書·臯陶謨》亂而敬。 《孔傳》有治而能敬謹。 　又《盤庚》亂越我家。 《梓材》厥亂爲民。 《洛誥》四方迪亂，亂爲四輔。 《立政》丕乃俾亂之類，皆訓治也。 　又不治也，凡事物不理皆曰亂。 《爾雅·釋訓》夢夢，訰訰，亂也。 《書·周官》制治於未亂。 《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令，禁其鬥囂與其虣亂。 　又兵寇也。 　又事未定之時。 《禮·檀弓》仲梁子曰：夫婦方亂。 《註》喪次男女哭位未成列也。 　又樂之卒章曰亂。 《論語》關雎之亂。 　又古賦末皆有亂，總一賦之終，發其要指也。 　又《爾雅·釋水》水正絕流曰亂。 《註》橫流而濟之也。 《書·禹貢》亂于河。 《詩·大雅》涉渭爲亂。 　又《韻補》叶力眷切，音戀。 《揚雄·交州牧箴》周公攝胙，白雉自獻。昭王陵遲，周室昏亂。 　又叶力敬切，夌去聲。 《揚戲李正方贊》不協不和，忘節言亂。疾終惜始，實惟厥性。