成语解释

丰：容貌丰满；靓饰：以脂粉妆饰。指容貌丰满，妆饰美丽。

成语示例

宋·王观国《学林·王昭君》：“呼韩邪临朝辞，帝召五女以示之，而昭君丰容靓饰，竦动左右。”

成语出处

南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾景裴回，竦动左右。”

成语典故

靓饰：以脂粉妆饰。谓面容丰润，妆饰美丽。《后汉书．南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。”宋．王观国《学林．王昭君》：“呼韩邪临朝辞，帝召五女以示之，而昭君丰容靓饰，竦动左右。” 并列 面容丰润妆饰姣美。《后汉书·南匈奴传》：“昭君～，光明汉宫。”△褒义。多用于女子外貌方面。

包含，盛（chéng）：～器。～量（liàng ）。～积。～纳。无地自～。 对人度量大：～忍。宽～。 让，允许：～让。不～人说话。 相貌，仪表，景象，状态：～止。～颜。～光。～貌。仪～。军～。市～。阵～。姿～。 或许，也许：～或。 姓。

装点得好看：装～。修～。 装饰用的东西：首～。银～。 装扮，扮演角色：～演。 假托，遮掩：～辞。粉～。掩～。文过～非。

《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。 《說文》从生，上下達也。 《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。 　又容色美好貌。 《詩·鄭風》子之丰兮。 《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。 《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，𠀤音酆。 《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。 《陸佃云》似豆而𤰞。 《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。 《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。 《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。 《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。 　又《玉篇》大也。 《廣韻》多也。 《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。 《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。 《疏》謂犧牲禮物多也。 《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。 《註》大也。 《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。 　又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。 　又《廣韻》茂也，盛也。 《詩·小雅》在彼豐草。 《傳》豐，茂也。 《楚語》夫事君者，不以豐約舉。 《註》豐，盛。約，衰也。 　又猶厚也。 《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。 　又歲熟曰豐。 《詩·周頌》豐年多黍多稌。 《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。 《註》謂五穀皆大成熟。 　又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。 《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。 《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。 《註》雷也。 　又豐席。 《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。 　又豐本，韭別名。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。 《註》其根本茂盛也。 　又地名。 《書·武成》王來自商，至于豐。 《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。 　又水名。 《詩·大雅》豐水東注。 《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。 　又縣名。 《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。 　又州名。古太原郡，宋置豐州。 　又陝西，隋置豐州。 　又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。 　又人名。 《前漢·古今人表》𨻰豐，帝嚳妃，生堯。 《師古曰》卽𨻰鋒也。 　又姓。 《廣韻》鄭穆公子豐之後。 　又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。 　又叶敷文切，音分。 《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。 　又叶敷康切，音芳。 《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音融。 《說文》盛也。从宀从谷。 《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。 《增韻》受也，包函也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·君𨻰》必有忍其乃有濟，有容德乃大。 《註》謂包之也。 　又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。 　又儀容也。 《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。 《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。 　又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。 　又從容，安也。 《書·君𨻰》從容以和。 《中庸》從容中道，聖人也。 　又《爾雅·釋器》容謂之防。 《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。 　又禮官曰容。 《禮·樂記》使之行商容，而復其位。 《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。 《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 　又飛揚貌。 《楚辭·九章》紛容容之無經兮。 　又《禮·內則》佩容臭。 《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。 　又紗之輕者曰輕容。 《唐苑類》輕容，無花薄紗也。 　又州名。古象郡地，唐置容州。 　又姓。八凱仲容之後。 《禮記》有徐大夫容居。 　又慕容，複姓。 　又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。 　又《正字通》余壟切，音涌。 《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。 　又與頌通。 《說文》貌也。从頁，公聲。 《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。 《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。 《顏師古註》古頌與容同。 《𠛬法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。 　又叶與章切，音陽。 《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。 　又《參同契》天道甚浩廣，太𤣥無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。