成语解释

绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

近义词

成语示例

庐隐《海报上的谈话》：“莹玉是个画家，在她丰神绰约的肩上，背着一副画具。”

成语出处

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”

成语典故

形容女子体态柔美。《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”亦作“丰姿绰约”。清 李斗《扬州画舫录．新城北录下》：“李文益丰姿绰约，冰雪聪明。” 并列 绰约，柔美的样子。形容女子风度体态柔美。《初刻拍案惊奇》卷17：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，～，宛然若并蒂芙蓉。”△褒义。多用于女子外貌方面。也作“丰姿绰约”。

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。

宽裕，缓：宽～。～～有余。 舒缓柔美：～约。～姿。～俏。 〔～号〕外号，诨名。 古同“搅”，吹拂，搅乱。

匆忙地抓起，拿起：～起一根棍子。 同“焯2”。

绳子。 拘束，限制：～束。～法。制～。～定俗成。 共同议定的要遵守的条款：立～。条～。契～。 事先说定：～见。～会。 邀请：～请。～集。 节俭：节～。俭～。 简要，简单：由博返～。简～。 大略：～计。～莫。～略。 算术上指用公因数去除分子和分母使分数简化：～分。

用秤称：～～。～一下。

《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。 《說文》从生，上下達也。 《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。 　又容色美好貌。 《詩·鄭風》子之丰兮。 《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。 《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，𠀤音酆。 《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。 《陸佃云》似豆而𤰞。 《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。 《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。 《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。 《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。 　又《玉篇》大也。 《廣韻》多也。 《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。 《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。 《疏》謂犧牲禮物多也。 《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。 《註》大也。 《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。 　又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。 　又《廣韻》茂也，盛也。 《詩·小雅》在彼豐草。 《傳》豐，茂也。 《楚語》夫事君者，不以豐約舉。 《註》豐，盛。約，衰也。 　又猶厚也。 《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。 　又歲熟曰豐。 《詩·周頌》豐年多黍多稌。 《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。 《註》謂五穀皆大成熟。 　又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。 《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。 《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。 《註》雷也。 　又豐席。 《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。 　又豐本，韭別名。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。 《註》其根本茂盛也。 　又地名。 《書·武成》王來自商，至于豐。 《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。 　又水名。 《詩·大雅》豐水東注。 《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。 　又縣名。 《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。 　又州名。古太原郡，宋置豐州。 　又陝西，隋置豐州。 　又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。 　又人名。 《前漢·古今人表》𨻰豐，帝嚳妃，生堯。 《師古曰》卽𨻰鋒也。 　又姓。 《廣韻》鄭穆公子豐之後。 　又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。 　又叶敷文切，音分。 《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。 　又叶敷康切，音芳。 《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 　又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 　又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 　又諡法。 《史記》民無能名曰神。 　又姓。漢騎都尉神矅。 　又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 　又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。