成语解释

亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

成语出处

《三国志?蜀志·秦密传》：“杀人自生，亡人自存，经之所疾。”

成语典故

牺牲他人，以图保存自己。《三国志．蜀书．秦宓传》：“今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾。”仪、秦：指战国时的策士张仪、苏秦。

逃：逃～。流～。 失去：～佚。～羊补牢。 死：伤～。死～。 灭：灭～。～国奴。救～。兴～。

古同“无”，没有。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

东西在那里，人活着：～在。～亡。生～。 保留，留下：保～。留～。～照。～疑。去伪～真。 寄放：寄～。 停聚：～水。 怀有，怀着：～心。不～任何奢望。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤武方切，音忘。失也。 《孟子》樂酒無厭謂之亡。 《註》謂廢時失事也。 《家語》楚人亡弓，楚人得之。 　又滅也。 《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。 　又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。 　又逃也。 《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。 　又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。 　又與忘同。 《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。 　又《正韻》同無。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。 《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从𠃊。 《徐曰》𠃊音隱，隸作亡。 《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃橆之橆爲有兦之兦，今又變林爲四點。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂尊切，音蹲。 《爾雅·釋詁》存，在也，察也。 《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。 《易·繫辭》成性存存。 《孟子》操則存，舍則亡。 《禮·祭義》致愛則存。 《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。 　又《說文》恤問也。 《禮·王制》八十月告存。 《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。 　又《月令》養幼少，存諸孤。 　又省也。 《周禮·天官》大喪存奠彝。 《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。 　又叶昨先切，音前。 《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。 　又叶匠鄰切，音秦。 《揚雄·解嘲》得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。 《說文》从子才聲。俗作存。