成语解释

窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。

近义词

反义词

成语示例

对于那些以管窥天的行为应给予彻底的否定。

成语出处

先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”

成语典故

战国时期齐国的名医扁鹊，原名秦越人。因为他救活了许多濒于死亡的人，所以当时人们把他称作传说中黄帝时代的神医扁鹊，而不去提他真实的姓名了。传说扁鹊年轻时得到过一个名叫长桑君的奇人传授医求。长桑君给他服一种药，服后就能看见墙另一边的人，因此诊视病人时，能见到五脏内疾病的症结。从此，他就结人治病，成为闻名遥迎的神医。有一年，扁鹊带领弟子外出巡医，路过貌国都城的王宫。见宫内外的人忙忙碌碌地在求神问鬼，祈祷为太子消灾。一会儿，又乱纷纷地准备棺木。扁鹊见到这种情况，便走近宫门，问中庶子(主管褐见的官员)说：“请问太子有什么病：”中庶子回答说；“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鹊赶紧问：“他什么时候死的?…“从鸡鸣到现在。”扁鹊听中庶子说太子死还不到半天，也没有收殓，就说：“请禀告君王说，我是齐国的医生秦越人，能使太子复活。”中庶子瞧了瞧扁鹊，说：“先生该不是胡说吧!人死了还能治活?我听说上古有个姓俞的医生，治病不用汤剂、药酒及其它东西。一解开衣服诊视，就能知道疾病所在，然后剖开皮肤，疏通经脉，先生的医术能如此，那末太子就能再生了，不然的话，要使他再生是骗人。”扁鹊再三请求中庶子禀报国君，他就是不答应。过了好久，他抑望天空叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从管子里去看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不要给病人切脉、察看脸色、听声音，只要观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

吹奏的乐器：～乐器。～弦乐。 圆而细长中空的东西：～道。～线。～见（谦辞，浅陋的见识）。～窥蠡测（从竹管里看天，用瓢量海水，喻眼光狭窄，见识短浅）。～中窥豹。气～。血～。针～。双～齐下。 形状像管的电子器件：电子～。晶体～。 负责，经理：～理。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，𠀤音筦。樂器。 《書·益稷篇》下管鼗鼓。 《詩·商頌》嘒嘒管聲。 《儀禮·大射儀》乃管新宮。 《註》管，謂吹簜以播新宮之樂。 《周禮·春官》孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。 《疏》管如篪，六孔。 《爾雅·釋樂》大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。 《註》管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。 《前漢·律歷志》竹曰管。 《說文》管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。 　又葭管。 《玉泉記》取宜陽金門竹爲管，河內葭草爲灰，吹之以𠋫陽氣。 　又地名。 《山海經》管涔之山，汾水出焉。 《左傳註》滎陽京縣東北有管城。 《史記·周本紀》武王封弟叔鮮于管。 《註》括地志，鄭州管城縣外城，古管國城也。 　又姓。 《廣韻》出平原周文王子管叔之後，齊有大夫管至父。 　又筆彄也。 《禮·內則》右佩玦、捍、管。 《註》管，筆彄。 《梁史·元帝紀》元帝筆有三品：忠孝全者以金管書之，行精粹者以銀管書之，文辭華麗者以斑竹管書之。 　又總理其事曰管。 《史記·李斯傳》趙高以刀筆吏入秦宮，管事二十餘年。 　又主當也。 《禮·樂記》禮樂之說，管乎人情矣。 《註》猶包也。 《荀子·儒效篇》聖人也者，道之管也。 《註》管，樞要也。 　又管管，小見也。 《詩·大雅》靡聖管管。 《傳》管管，無所依繫。 《箋》管管然以心自恣。 　又《博雅》管管，浴也。 　又五臟腧亦曰管。 《莊子·人閒世》支離疏者，五管在上。 《註》管，腧也。 　又管籥也。 《周禮·地官》司門掌授管鍵以啟閉國門。 《註》謂籥也。 《禮·月令》修鍵閉，愼管籥。 　又《集韻》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時，西王母來獻其白玉琯，零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。 　又《韻會補》通作筦。 《前漢·東方朔傳》以筦窺天。 《註》古管字。 　又《類篇》沽丸切。 《集韻》古丸切，𠀤音官。 《儀禮·聘禮》管人布幕于寢門外。 《註》管，古文作官，猶館也。謂掌次舍帷幕之官。 　又叶扃縣切。 《蘇轍·燕山詩》居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐管。 　又叶古轉切。 《郭璞·鷰贊》殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦管。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。