作死马医
医：医治。比喻在无可奈何时作最后努力。
成语解析
出处典源
成语出处
晋·干宝《搜神记》第三卷：“入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻，顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”
成语典故
作：当作。医：医治。把病重难救的活马当作死马来治。比喻在无计可施时所作的最后努力。宋．朱翌《猗觉寮杂记》下：“世俗无可奈何尚欲救之者，谓之作死马医。” 偏正 比喻在无奈之下作最后的努力。语本晋·干宝《搜神记》卷3：“赵固所乘马忽死，甚悲惜之。以问郭璞，璞曰：‘可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之，常有一物出，急宜持归。’于是如言，果得一物，似猿。持归，入门见死马，跳梁走往死马。嘘吸其鼻，顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”宋·朱翌《猗觉杂记》卷下：“世俗无可奈何尚欲救之者，谓之～。”△贬义。多用于描写处事方面。也作“死马当活马医”。
现代字典(分字解释)
起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 从事，做工：工～。～息。～业。 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 创造：创～。写～。～曲。～者。 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 同“做”。 旧时手工业制造加工的场所：～坊。 从事某种活动：～揖。～弄。～死。
『死』丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。
『医』治病：～疗。～术。～务。～道。 治病的人：～士。～生。～德。 治病的科学：西～。中～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，𠀤臧入聲。興起也。 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。 《書·堯典》平秩東作。 又振也。 《書·康誥》作新民。 又造也。 《禮·樂記》作者之謂聖。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 又爲也。 《詩·鄭風》敝予又改作兮。 又始也。 《詩·魯頌》思馬斯作。 又坐作。 《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。 《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。 《禮·內則》魚曰作之。 《註》謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。 《詩·大雅》侯作侯祝。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子賀切，音佐。 《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。 《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又《韻補》叶總古切，音阻。 《韓愈·處州孔子廟𥓓》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。 《擊壤歌》日出而作，日入而息。 《𨻰琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。 《集韻》作古作𢓓。註詳人部五畫。
『死』《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 又𣦹，同。
『医』《唐韻》《正韻》于計切《集韻》《韻會》壹計切，𠀤音翳。 《說文》盛弓弩矢器。从匸，从矢亦聲。 《齊語》兵不解医。 又《玉篇》所以蔽矢也。或作翳。 《唐韻》《韻會》於其切《正韻》於宜切，𠀤音翳。 《說文》治病工也。 《禮·曲禮》醫不三世，不服其藥。 《史記·扁鵲傳》爲醫或在齊，或在趙。 又官名。 《周禮·天官》醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。註醫師，衆醫之長也。 《後漢·百官志》太醫令一人六百石。 《註》掌諸醫。 又蟲名。 《崔豹·古今注》蝘蜓，一名蛇醫。 又《集韻》或作毉。 《後漢·郭玉傳》毉之爲言意也。 又《集韻》《正韻》𠀤隱綺切，音倚。 《韻會》飮也。 《五音集韻》梅漿也。 《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，二曰醫。 《註》醴濁釀酏爲之則少淸矣。 又《集韻》或作醷，亦作臆。 《周禮·天官·酒正註》鄭司農說，《內則》漿水臆，醫與臆音亦相似，文字不同，記之者各異耳。此皆一物。 《釋文》醷，本又作臆。 又《集韻》壹計切，音医。 《周禮·六飮》一曰醫。徐仙民讀。