兄弟阋墙,外御其侮


   阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。


基本信息

成语拼音 xiōng dì xì qiáng,wài yù qí wǔ
成语注音 ㄒㄩㄥ ㄉ一ˋ ㄒ一ˋ ㄑ一ㄤˊ,ㄨㄞˋ ㄩˋ ㄑ一ˊ ㄨˇ
成语简拼 xdxqwyqw
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 当代
成语英文 Brothers quarrelling at home join forces against attacks from without.
成语结构  复句式
成语字数  8

成语解析

成语解释


阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。



出处典源

成语出处


蔡东藩《民国通俗演义》第130回:“兄弟阋墙,外御其侮。蜗角纷争,惟利是务。”


成语典故

蔡东藩《民国通俗演义》第130回:“兄弟阋墙,外御其侮。蜗角纷争,惟利是务。”

现代字典(分字解释)

哥哥:胞~。堂~。表~。

同父母(或只同父、只同母)的比自己年纪小的男子:~~。兄~。 亲戚或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子:表~。堂~。 称同辈比自己年纪小的男性:老~。师~。 学生对老师自称或别人指称:~子。徒~。 古同“第”,次序。 古同“第”,但。

古同“悌”,孝悌。

〔~靡〕颓唐;柔顺。

争吵:~墙(引申为内部不和)。

用砖石等砌成承架房顶或隔开内外的建筑物:砖~。土~。院~。城~。~垣。~头。~头草。铜~铁壁。 门屏:萧~(喻内部,如“祸起~~”)。 古代出殡时张于棺材周围的帏帐。

与“内”、“里”相对:~边。~因。里应(yìng )~合。~行(háng )。 不是自己这方面的:~国。~路(同“外地”)。~族。~省。~星人。 指“外国”:~域。~宾。~商。 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚:~公。~婆。~甥。 称岳父母:~父。~姑(岳母)。 称丈夫:~子(亦指非婚生之子)。 关系疏远的:~人。 对正式的而言,指非正式的:~号(绰号)。~史(指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说)。~传(zhuàn )。 传统戏剧角色名:~旦。~末。~净。

第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所。莫名~妙。三缄~口。独行~是。自食~果。 指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”:~他。~余。~次。文如~人。名副~实。言过~实。 那里面的:~中。只知~一,不知~二。 连词,相当于“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之?” 助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何?” 词尾,在副词后:极~快乐。大概~。

〔郦食(yì)~〕中国汉代人

欺负,轻慢:~辱(使对方人格或名誉受到损害,蒙受耻辱)。~蔑(轻视,轻蔑)。欺~。不可~。 古代奴婢的贱称。

康熙字典(分字解释)

『兄』

《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切,𠀤虩平聲。 《說文》長也。 《通論》口儿爲兄。儿者,人在下,以兄敎其下也。 《精薀》从人从口,以弟未有知而誨之。 《爾雅·釋親》男子先生爲兄。 《玉篇》昆也。 《詩·小雅》凡今之人,莫如兄弟。 《管子·心衛篇》善氣迎人,親於弟兄。  又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切,𠀤音貺。 《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。 《註》師古曰:兄讀曰況。  又《詩·大雅》不殄心憂,倉兄塡兮。 《註》倉兄與愴怳同。 《又》職兄斯引。 《註》兄怳同。  又與況同。 《漢樊毅華嶽廟𥓓》君善必書,兄乃盛德。 《註》兄與況同。 《管子·大匡篇》召忽語管仲曰:雖得天下,吾不生也。吾不生也,兄與我齊國之政也。  又《說文》況貺皆以兄得聲。 《白虎通》兄,況也。兄況于父。今江南北猶呼兄爲況。  又虛王切,音荒。 《詩·魏風》陟彼岡兮,瞻望兄兮。 《晉魯褒錢神論》親愛如兄,字曰孔方。 《通雅》謂兄爲況,本於荒音。 《釋名》兄,荒也。荒,大也。靑徐人稱兄曰荒。  又《正字通》方音讀若熏。義同。

『弟』

《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切,𠀤第上聲。 《說文》朿韋之次第也。 《釋名》弟,第也,相次第而上也。 《廣韻》今爲兄弟字。 《爾雅·釋親》男子先生爲兄,後生爲弟。 《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。  又與悌通。 《廣雅》弟,順也,言順於兄。 《禮·曲禮》僚友稱其弟也。  又易也。 《廣韻》愷悌,一作豈弟。 《詩·齊風》齊子豈弟。 《傳》豈,樂也。弟,易也。  又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切,𠀤音第。義同。◎按《集韻》以兄弟、豈弟之弟爲上聲,孝弟之弟爲去聲,據《廣韻》薺、霽二韻,弟俱訓兄弟,霽韻悌訓孝悌,又上聲。宋禮部韻,悌訓愷悌,上去二聲通押。則兄弟、豈弟、孝弟,俱可通用上去二聲也。

『外』

《廣韻》《集韻》五會切《韻會》魚會切,𠀤歪去聲。內之對,表也。 《易·坤卦文言》義以方外。 《家人彖傳》男正位乎外。 《禮·祭義》禮也者,動於外者也。 《莊子·齊物論》六合之外,聖人存而不論。 《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。  又疏斥也。 《易·泰卦彖傳》內君子,而外小人。 《前漢·霍光傳》盡外我家。  又度外,置之也。 《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外。  又方外,散人也。 《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外。  又《集韻》五活切,音杌。 《黃庭經》洞視得見無內外,存嗽五牙不飢渴,神華執中六丁謁。  又叶征例切,音制。 《詩·魏風》十畝之外兮。叶下泄逝。 《說文》外,遠也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。會意。

『御』

《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,𠀤音禦。 《說文》使馬也。 《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸,皆御者之職。 《詩·小雅》徒御不驚。  又《正韻》統也。 《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。  又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前,書曰御書,服曰御服,皆取統御四海之內。 《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。 《釋名》御,語也。尊者將有所欲,先語之也。亦言職𤰞,尊者有所勤御,如御牛馬然也。 《禮·王制》千里之內以爲御。 《註》御謂衣食。 《疏》御是進御所須,故爲衣食。  又《廣韻》侍也,進也。 《詩·小雅》飮御諸友。 《傳》御,進也。 《箋》御,侍也。吉甫遠從鎬地來,飮之酒,使諸友侍之。  又《正韻》勸侑也。 《禮·曲禮》御食于君。 《註》勸侑曰御。  又主也。 《禮·曲禮》問大夫之子,長曰能御矣,幼曰未能御也。 《註》御猶主也。 《疏》謂主事也。  又禦也。 《詩·邶風》我有旨蓄,亦以御冬。  又傅御,日御,御史,𠀤官名。 《詩·大雅》王命傅御,遷其私人《箋》傅御貳王治事,謂冢宰也。 《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。 《註》日官,日御,典曆數者。 《前漢·百官表》御史大夫秦官,位上卿,秩千石,有繡衣直指。 《後漢·百官志》侍御史掌察舉非法,受公卿郡吏奏事,有違失,劾舉之。凡郊廟朝會,則二人監威儀,有違失,則劾奏。  又女官。 《周禮·天官·女御》掌御敘于王之燕寢。 《周語》內官不過九御。  又姓。 《正字通》周有御鞅。  又《類篇》偶舉切,馭上聲。止也。 《左傳·襄四年》季孫不御。 《註》御,止也。 《釋文》御,魚呂反。  又魯邑名。 《左傳·襄二十二年》雨過御叔,御叔在其邑。 《註》御叔,魯御邑大夫。 《釋文》御,魚呂反。  又御龍,複姓。 《史記·夏本紀》劉累學擾龍,以事孔甲,孔甲賜之姓,曰御龍氏。  又《集韻》魚駕切,牙去聲。相迎也。 《詩·召南》百兩御之。 《箋》御,迎也。 《禮·曲禮》君命召,雖賤人,大夫士必自御之。 《集韻》或作迓。 《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,𠀤音禦。扞也,拒也。 《易·蒙卦》利禦𡨥。 《註》爲之扞禦,則物咸附之。 《左傳·隱九年》北戎侵鄭,鄭伯禦之。  又止也。 《易·繫辭》以言乎遠,則不禦。 《疏》謂無所止息也。 《左傳·昭十六年》孔張後至,立於客閒,執政禦之。 《註》禦,止也。  又《廣韻》魚巨切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,𠀤音語。義同。  又《說文》祀也。  又古通御。 《詩·邶風》亦以御冬。 《毛傳》御,禦也。 亦通語。 《史記·東越傳》禦兒侯。 《正義》禦,今作語。  又《韻會》禦亦作圄,守之也。 亦作圉。 《前漢·王莽傳》不畏强圉。  又《莊子·繕性篇》其來不可圉。○按《說文》圄,守也。圉,令圉也。禦,祀也。今文圄爲囹圄字,圉爲牧圉字,禦爲守禦字,相承久矣,而禦祀義不復見。

『其』

《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,𠀤音碁。 《韻會》指物之辭。 《易·繫辭》其旨遠,其辭文。 《詩·大雅》其在于今。  又助語辭。 《書·西伯戡黎》今王其如台。 《詩·周南》灼灼其華。 《玉篇》辭也。  又姓。 《韻會》漢陽阿侯其石。  又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切,音姬。 《韻會》語辭。 《書·微子》若之何其。 《詩·小雅》夜如何其。  又人名。 《史記·酈生傳》酈生食其者,𨻰留高陽人也。 《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。 《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。 《註》師古曰:食音異,其音基。  又山名。 《前漢·武帝紀》四月,幸不其。 《註》其音基,山名。 《廣韻》在琅邪。  又地名。 《韻會》祝其,卽夾谷也。  又《集韻》《韻會》居吏切。 《正韻》吉器切,𠀤音寄。 《韻會》語已辭。 《詩·檜風》彼其之子。通作記。 《禮·表記》引《詩》彼記之子。  又通已。 《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。  又《韻會》或作忌。 《詩·鄭風》叔善射忌。

『侮』

《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,𠀤音武。慢易也。 《書·說命》無啓寵納侮。 《詩·大雅》予曰有禦侮。 《傳》武臣折衝曰禦侮。  又《揚子·方言》侮,賤稱也。秦晉之閒罵奴婢曰侮。  又《集韻》或作務。 《詩·小雅》外禦其務。 亦作姆。