成语解释

再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。

近义词

成语示例

再造之恩，恨无所报。（清 蒲松龄《聊斋志异 西湖主》）

成语出处

《宋书 王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

成语典故

再造：再生。形容恩惠极大，好比是给了第二次生命。又叫“恩同再造”。王僧达，琅邪临沂(今山东临沂)人，少好学，善属文。刘宋时历任宣城、吴郡太守，尚书右仆射之职，自恃才高，欲为宰相，为孝武帝刘骏借故下狱赐死。孝武帝孝建三年(公元456年)，王僧达被任为太常，十分不悦，不久便上表辞职。表中说：“我自知才能平庸，又染病数年，愿辞官归隐。近年来，我累犯刑禁，陛下却屡为宽免。我常在内心考虑，又去询问亲人，认为天地施仁德于人也不图回报，陛下再造之恩，却不可以妄加委弃。……希望陛下能答应我的请求。” 【出典】： 《宋书》卷75《王僧达传》1957页：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。” 【例句】： 清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“生茫然不解其故。妃曰：‘再造之恩，恨无所报。’” 偏正 再造，再生，重新获得生命。救命恩德。语出《宋史·王僧达传》：“再造之恩，不可枉属。”柳建伟《苍茫冬日》：“少妇人连忙说：‘老爷能赏口饭吃，就是～了。’”△褒义。多用作颂扬语。→再生之德。也作“恩若再生”、“恩同再生”、“恩同再造”。

表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：～次。～衰三竭。 表示重复或继续，多指未然：～说。 表示更，更加：～勇敢一点。 表示承接前一个动作：想好了～写。

制作，做：制～。创～。～物。～反。～孽。建～。～表。～册。～价。～型。粗制滥～。 瞎编：胡编乱～。捏～。 成就：～诣。 培养：～就。 相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两～。甲～。乙～。 到，去：～访。 稻子等作物从播种到收割的次数：一年两～。晚～。 时代，年代：末～。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤作代切，音載。 《說文》一舉而二也。从冓省。 《徐曰》一言舉二也。 《玉篇》兩也。 《廣韻》重也，仍也。 《書·禹謨》朕言不再。 《禮·儒行》過言不再。 《註》知過則改，故不再也。 《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。 　又子例切，音祭。 《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切，𠀤音皁。 《增韻》建也，作也，爲也。 《易·乾卦》大人造也。 《書·大誥》予造天役。 《註》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。 　又《正韻》始也。 《書·伊訓》造攻自鳴條。 《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。 《註》謂造飮食處也。 　又上造，秦官爵名。 《前漢·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。 　又《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切，音慥。 《說文》就也。 《詩·大雅》小子有造。 《禮·王制》升于學者不征于司徒，曰造士。 　又《正韻》詣也，進也。 《書·盤庚》其有衆咸造，勿褻在王庭。 《註》衆皆至王庭，無褻慢也。 《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉，則以告。 　又造次，急遽也。 《論語》造次必於是。 　又祭名。 《禮·王制》造乎禰。 《周禮·春官·大祝》掌六祈，二曰造。 《註》祈禱之祭名造。 　又納也。 《禮·喪大記》大盤造冰。 《註》造，猶內也。內與納同。先納冰盤中也。 　又造舟，比舟而渡也。 《詩·大雅》造舟爲梁。 《註》天子造舟。 《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮橋。 　又《集韻》則到切，音竈。 《史記·龜筴傳》卜，先以造灼鑽。 《註》造謂灼龜燒荆之處。 　又《集韻》倉刀切，音操。進也。 　又叶此苟切，湊上聲。 《揚子·太𤣥經》端往述來，遵天之造。無或攺作，遵天之醜。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏痕切，音蒽。 《說文》惠也。从心因聲。 《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。 　又愛也，澤也。 　又《廣韻》隱也，私也。 　又州名。漢合浦郡，唐立恩州。 　又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。 　又姓。前漢燕祭酒恩茂。 《風俗通》𨻰大夫成恩之後。 　又叶衣延切，音烟。 《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。