前度刘郎
度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
基本信息
出处典源
成语出处
唐 刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。”
成语典故
据《太平御览》卷四十一引南朝宋．刘义庆《幽明录》记载说： 东汉明帝永平年间，剡县人刘晨、阮肇，共入天台山采药，到桃源洞遇到仙女，结为夫妇。至晋武太康年间，二人又重到天台山。 后世因称去而复返的人为“前度刘郎”。上面所叙述的是“前度刘郎”的最早故事渊源，至于“前度刘郎”的提法，则见唐朝诗人刘禹锡的《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。” 公元八〇五年（即唐德宗贞元二十一年）唐德宗死后，顺宗即位，任王叔文为翰林学士，开始进行“永贞（唐顺宗年号）革新”。后革新运动归于失败。刘禹锡因参与王叔文革新集团，被贬出京，作了朗州司马。十年后，他被召还京都，曾写过一首《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的诗，其诗写道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”据说当时的权贵认为这首诗语涉讥忿，故不久又把他贬为播州刺史。十四年后被召回京，写下了这首绝句。 清．孔尚任《桃花扇》第二十八出《题画》：“〔尾犯序〕堪怜，旧桃花，刘郎又撚。” 偏正 度，次。郎，旧时对青年男子的敬称。上次来过的刘郎。南朝宋·刘义庆《幽明录》载：东汉时刘晨、阮肇二人，曾在天台山遇仙女，回家后二次又入天台。唐·刘禹锡《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处，～今又来。”△多用于表示旧地重游方面。也作“刘郎前度”。 【典源】 唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”唐·孟棨《本事诗·事感》：“刘尚书自屯田员外郎左迁朗州司马，凡十年，始征还。方春作赠看花诸君子诗曰：‘紫陌红尘拂面·来，……。’其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚，即曰：‘近者新诗，未免为累，奈何?’不数日，出为连州刺史。”唐·刘禹锡《再游玄都观绝句》并引：“余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞。遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游。百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处? 前度刘郎今又来。” 【今译】 唐代刘禹锡 (字梦得) 因朝廷内政治集团斗争受牵连，被贬为朗州司马，十年后承召回京，正值春天，游玄都观，满观桃花灿烂如霞，桃树皆为刘禹锡去京后所栽，刘心生感慨而作诗。又被妒嫉他的人告发，说他心怀怨望，因此不久他又被任外官，十四年后才又回京都，而玄都观中已一派萧然，无复一桃树，于是题诗以纪此事。亦有参用刘晨、阮肇二人上山遇仙女事者。参见 〖刘阮入天台〗。 【释义】 后以此典形容人去而复来，多有感伤追怀之意; 也用以咏桃花。 【典形】 刘郎重到、刘郎归、刘郎前度、刘郎去后栽、梦得诮桃红、梦得桃、前度刘郎、前度桃花、桃花前度、玄都观里桃、玄都千树、玄都前度、栽桃刘、桃花记刘郎、问讯旧玄都、刘郎观里花、刘郎去后花、玄都观里花、桃花梦破、前度看花、前度心情、种桃前度、两度刘郎、玄都遗恨、玄都春老、玄都秀句、去后桃花。 【示例】 〔刘郎重到〕宋·周密《探芳信·西泠春感》：“向水院维舟，津亭唤酒。叹刘郎重到，依依漫怀旧。” 〔刘郎归〕 宋·苏轼《三月二十日多叶杏盛式》：“刘郎归何日，红桃炼残霞。” 〔刘郎前度〕 清·王夫之《和白沙桃花》：“刘郎前度人无恙，日日看花不厌来。” 〔刘郎去后栽〕 宋·陆游《次韵范参政书怀》之七：“桃花荣谢吾何预，一任刘郎去后栽。” 〔梦得诮桃红〕 清·王夫之《广遣头》：“为遣汾阳营李白，徒教梦得诮桃红。” 〔梦得桃〕宋·汪元量《酬隐者刘桃冈》：“拟折渊明柳，重寻梦得桃。” 〔前度刘郎〕 宋·王易简《齐天乐·客长安赋》：“前度刘郎，三生杜牧，赢得征衫尘土。” 〔前度桃花〕 宋·刘辰翁《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》：“问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否?” 〔桃花前度〕 明·徐渭《镜波馆》：“旧事比君堪一笑，桃花前度属刘郎。” 〔玄都观里桃〕宋·朱淑真 《杏花》：“春心自得东君意，远胜玄都观里桃。” 〔玄都千树〕 宋·辛弃疾 《金缕曲》：“前度刘郎今重到，问玄都千树花存否?” 〔玄都前度〕 宋·张炎《还京乐·送陈行之归吴》：“正翠阴迷路。年光荏苒成孤旅。待趁燕樯，休忘了玄都前度。” 〔栽桃刘〕 宋·张元干《次仲弥性所和》：“从来谁数折巾郭，重到似是栽桃刘。”
现代字典(分字解释)
指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 顺序在先的：～五名。 向前行进：勇往直～。
计算长短的器具或单位：尺～。刻～。～量衡。 事物所达到的境界：程～。高～。风～。 分角的单位，一圆周角分为360度：角～。 依照计算的一定标准划分的单位：温～。湿～。经～。纬～。浓～。 电能的单位，一千瓦小时电量的通称。 法则，应遵行的标准：制～。法～。 哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。 能容受的量：气～。 考虑，打算：置之～外。 过，由此到彼：～日。～假。欢～新春。 量词，次：一～。再～。 僧尼道士劝人出家：剃～（剃发出家）。 姓。
计算，推测：忖～。揣～。审时～势。～德量力。
对年轻男子的称呼：大～。～才女貌。 对某种人的称呼：货～。女～。 旧时妻称夫或情人：～君。 封建时代的官名：～中（①古官名；②中医医生）。侍～。员外～。 姓。
〔屎壳～〕“蜣螂”的俗称。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》昨先切《集韻》《韻會》《正韻》才先切，𠀤音錢。 《增韻》前，後之對。 又進也。 《廣韻》先也。 又《禮·檀弓》我未之前聞也。 《註》猶故也。 又《儀禮·特牲》祝前主人降。 《註》前猶導也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子淺切，湔上聲。 《說文》齊斷也。俗作剪。 又《正韻》淺黑色。 《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。 《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。 又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。 《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。
『度』《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。 《正韻》獨故切，𠀤音渡。 《說文》法制也。从又，𢉙省聲。 《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。 《書·舜典》同律度量衡。 《傳》度，丈尺也。 《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。 又躔度。 《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。 《禮·樂記》百度得數而有常。 《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。 又殳也。 《周禮·地官·司市》胥執鞭度。 《註》度，殳也。 《疏》因刻丈尺，則爲度。 又法度。 《易·節卦》節以制度。 《禮·仲尼燕居》制度在禮。 又度量。 《前漢·高帝紀》常有大度。 又風度。 《唐書·張九齡傳》風度能若九齡乎。 又初度。 《屈原·離騷》皇覽揆予於初度。 《註》初生年時也。 又姓。 《廣韻》出後漢荆州刺史度尚。 又縣度，山名。 《前漢·西域傳》縣度，石山也。谿谷不通，以繩相引而度。 又古度，樹名。 《左思·吳都賦》松梓古度。 又《玉篇》與渡通。過也。 《前漢·賈誼傳》猶度江河亡維楫。 又《廣韻》徒落切，音鐸。 《爾雅·釋詁》謀也。 《詩·小雅》周爰咨度。 《左傳·襄四年》咨親爲詢，咨禮爲度。 又《諡法》心能制義曰度。 又投土於版也。 《詩·大雅》度之薨薨。 《箋》度，猶投也。 又度支，官名。 《唐書·百官志》度支掌天下租賦物產豐約之宜，水陸道途之利，歲計所出，而支調之。