成语解释

指以谦卑自守。

近义词

成语示例

普天下的男子凡是在恋爱的时侯，他的“卑以自牧”的情怀都不亚于张生。郭沫若《断断集·旋转乾坤论》

成语出处

语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”

成语典故

《周易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。” 后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。 《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等又劝恭亲王卑己自牧，不应倚老卖老。” 郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。” 偏正 自牧，自我管束指自处甚卑，不敢骄人。《易经·谦》：“谦谦君子，～也。”△用于描写人的品性谦抑。也作“卑己自牧”、“谦卑自牧”、“卑恭自牧”。

低下，低劣：～鄙。～下。～劣。～微。～怯。～恭。地势～湿。～以自牧（保持谦虚的态度以提高自己的修养）。 古同“俾”，使。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

放养牲口：～童。畜～。～场。放～。游～。～民。～歌。～群。 治：～民（治理人民）。 古代治民之官：州～。

《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切《正韻》逋眉切，𠀤音𥓓。 《說文》賤也。執事者。 《玉篇》下也。 《易·繫辭》天尊地𤰞。 　又《韻會》鮮𤰞山，在柳州界。 　又鮮𤰞，帶名。 《楚辭·大招》小腰秀頸，若鮮𤰞只。 《註》鮮𤰞，袞帶頭也。言腰支細小，頸銳秀長，若以鮮𤰞帶約而束之也。 　又姓。 《廣韻》蔡邕胡太傅𥓓，有太傅椽鴈門𤰞整。 　又《前漢·鄒陽傳》封之於有𤰞。 《註》地名也。音鼻。 　又音彼。與俾同。 《荀子·宥坐篇》𤰞民不迷。 　又音陛。與庳同。 《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊而宇欲𤰞。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切，音目。 《說文》本作𤘴，養牛人也。从攴牛。 《玉篇》畜養也。 《廣韻》放也，食也。 《揚子·方言》牧，飤也。 《註》謂放飤牛馬也。 《書·禹貢》萊夷作牧。 《傳》萊夷，地名，可以放牧。 《詩·小雅》爾牧來思。 《周禮·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。 　又《夏官·校人》夏祭先牧。 《註》始養馬者。 　又牧師掌牧地。 《左傳·僖二十八年》不有行者，誰扞牧圉。 《註》牛曰牧，馬曰圉。 　又《哀元年》少康爲仍牧正。 　又《爾雅·釋地》郊外謂之牧。 《疏》言可放牧也。書牧誓云：王朝至于商郊牧野乃誓，是也。 《書傳》紂近郊三十里地名牧。 　又《易·謙卦》謙謙君子，𤰞以自牧也。 《註》牧，養也。 　又《小爾雅》牧，臨也。 《揚子·方言》牧，司也，察也。 《韻會》治也。 《書·舜典》旣月，乃日覲四岳羣牧。 《傳》九州牧監。 　又《呂𠛬》非爾惟作天牧。 《禮·曲禮》九州之長，入天子之國曰牧。 《周禮·天官·大宰》九兩，一曰牧。以地得民。 《註》牧，州長也。 《前漢·成帝紀》罷部刺史官，更置州牧。 　又《詩·邶風》自牧歸荑。 《傳》牧，田官也。 　又《禮·月令》舟牼覆舟。 《註》主舟之官也。 　又《周禮·地官·小司徒》乃經土地，而井牧其田野。 《註》隰臯之地，九夫爲牧，二牧而當一井。今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。 　又《周禮·地官·遂師》經牧其田野。 《註》經牧，制田界與井也。 　又《廣韻》使也。 　又《爾雅·釋畜》黑腹，牧。 《疏》牛黑腹者名牧。 　又《左傳·隱五年》鄭人侵衞牧。 《註》牧，衞邑。 　又廣牧，縣名。屬朔方郡。見《前漢·地理志》。 　又人名。 《史記·黃帝紀》舉風后力牧。 《註》班固曰：力牧，黃帝相也。 　又姓。 《風俗通》漢有越巂太守牧稂。 　又《集韻》莫候切，音茂。地名。 《尚書·大傳》牧之野。劉昌宗讀。 　又一曰畜牧。 《書·禹貢》爲萊夷及牧。《釋文》徐音目，一音茂。 　又叶莫狄切。 《詩·小雅》我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。來叶六直切，載叶節力切。