成语解释

能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

成语示例

吾顿八纮之网以收之，即或漏吞舟之鱼，而已暴腮断鳍，颓然老矣。严复《论世变之亟》

成语出处

《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水。”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”

成语典故

《庄子．庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。” “吞舟之鱼”，是极言鱼大可以吞舟。后泛指庞然大物。亦用以比喻伟大的贤人。汉．贾谊《吊屈原赋》：“彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼。” “吞舟之鱼”又可用以比喻罪恶极大的人。《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，纲漏吞舟之鱼。” 偏正 吞得下船只的大鱼。后比喻高大的人或物。语出《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”《列子·杨朱》：“～，不游支流;鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于～，而吏治烝烝，不致于奸，黎民艾安。”△用时多以高大，巨大为喻，或褒(如《列子》)或贬(如《史记》)，视立意如何而定。→大莫与京 ?孤雏腐鼠

不嚼或不细嚼而咽入：～吐。～咽。～噬。狼～虎咽。气～山河。忍气～声。 兼并，侵占：～没（mò）。～并。～蚀。～占。

船：～辑。龙～。轻～。一叶扁～。泛～。同～共济。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》吐根切《集韻》《韻會》他根切，𠀤音𨹙。 《說文》咽也。 《司馬相如·子虛賦》吞若雲夢者八九。 　又《廣韻》吞，滅也。 《增韻》幷包也。 《戰國策》隂謀有吞天下之心。 　又《廣韻》他前切《集韻》他年切，𠀤音天。姓也。漢有吞景雲。 　又《集韻》咽也。 《穀梁傳·隱三年註》其所吞咽者，壤入於內。 《釋文》吞，敕恩反。 　又音天。 《王筠詩》桓桓信無敵，堂堂寧有前。九圻良易舉，八荒安足吞。

《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，𠀤音周。 《說文》船也。 《釋名》舟言周流也。 《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。 《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。 《爾雅·釋水》天子造舟。 《註》比船爲橋。 《又》諸侯維舟。 《註》維連四船。 《又》大夫方舟。 《註》倂兩船。 《又》士特舟。 《註》單船。 《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。 《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。 《呂氏春秋》虞姁作舟。 《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。 《物理論》化〈彳瓜〉作舟。 《束皙·發蒙記》伯盆作舟。 　又《正韻》載也。 　又《韻會》帶也。 《詩·大雅》何以舟之，惟玉及瑤，鞞琫容刀。 《傳》舟，帶也。 　又尊下臺，若今時承槃。 《周禮·春官·司尊》春祠夏禴，祼用雞彝鳥彝，皆有舟。 《正字通》一說古彝有舟，設而陳之，爲禮神之器。以酌以祼，皆挹諸其中而注之。舟與彝二器相須，猶尊之與壷，缾之與罍。先儒謂舟形如盤，若舟之載物，彝居其上，非也。今考漢敦足舟，𠂹花舟，舟之用在于容，非虛設以承彝也。形制詳博古圖。 　又地名。 《左傳·襄十四年》子囊師于棠，以伐吳。吳人自臯舟之隘要而擊之。 《註》臯舟，吳險阨之道。 　又《昭十三年》克息舟城而居之。 《註》息舟，楚邑。 　又《哀二十一年》請除館于舟道。 《註》舟道，齊地。 　又覆舟，山名。 《淮南子·地形訓》維出覆舟。 　又官名。 《禮·月令》季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。 《註》舟牧，主舟之官也。 　又姓。 《左傳》晉有大夫舟之僑。 　又與周通。 《周禮·冬官考工記》作舟以行水。 《註》故書舟作周。鄭司農云：周當爲舟。 　又《韻補》叶陟魚切，音朱。 《道藏歌》玉龜七寶林，唱贊願同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。 　又《詩·大雅》何以舟之。 《朱註》之遙反。與下刀叶。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。