咫尺千里
比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 鱼玄机《隔汉江寄子安》：“含情咫尺千里，况听家家远砧。”
成语典故
咫(zhǐ止)：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘米。此处指能在一尺来长的画幅内，展示出千里河山的宏伟景象。王翚(1632——1717年)，字石谷，号耕烟，常熟(今江苏常熟市)人。曾从著名画家王时敏学画，得以观览长江南北收藏家秘本，刻苦历练二十年。清康熙年间，诏书征召他，王翚以布衣(指平民)侍奉在皇宫内廷。清廷绘画康熙帝《南巡图》时，集中了国内有特别熟练绘画技巧的高明人物，都迟疑不决地没有人敢于上前拿起笔绘画，只有王翚口头讲解、手指教授，在一尺来长的画幅内，展示出千里河山的宏伟景象，先使众人分别绘画，然后他总合在一起画成。《南巡图》画成了，康熙帝称赞叫好，想封授他官职，王翚坚决辞官不做，于是给了丰厚的赏赐，让王翚回老家去了。 【出典】： 《清史稿》卷504《艺术传三·王翚传》13904页：“康熙中诏征，以布衣供奉内廷。绘《南巡图》，集海内能手，逡巡莫敢下笔，翚口讲指授，咫尺千里，令众分绘而总其成。图成，圣祖称善，欲授官，固辞，厚赐归。” 【例句】： 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“每回忆六、七年中，咫尺千里，辄惘然若失。” 并列 咫，古代称八寸为咫;咫尺，比喻距离很近。①虽近在咫尺，却好像远隔千里。形容行路或相见艰难。宋·苏轼《何公桥》：“维水之利，千里咫尺……维水之害，～。”宋·柳永《婆罗门令》词：“寸心万断，～，好景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计。”②形容画幅有限而景物寥廓深远。比喻事物的内容丰富或含义深远。唐·释彦悰《后画录》：“(展子虔)尤善楼阁人马，亦长远近山川，～。”△多用于描写距离方面。→咫尺天涯。也作“咫尺万里”。
现代字典(分字解释)
中国古代长度单位（周代指八寸，合现市尺六寸二分二厘）：～尺。
中国市制长度单位（亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米）：～素（a.一尺长的白绢，借指小画幅；b.书信）。～短寸长。～牍。 量长度的器具：竹～。 像尺的东西：铁～。仿～。戒～。 形容微少或短小：～布。咫～天涯。
中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱的“2”。
数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：～周（无线电波频率单位）。～克（即一公斤）。～米（即一公里）。 喻极多：～里马。～言万语。～钧一发。～虑一失。～锤百炼（❶喻多次斗争考验；❷喻对诗文做多次精细修改）。 见“秋”字“秋千”。 姓。
居住的地方：故～。返～（回老家）。 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 衣物的内层：被～。 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，𠀤音紙。 《說文》周制，寸尺咫尋，皆以人之體爲法。中婦人手長八寸，謂之咫，周尺也。 《左傳·僖九年》天威不違顏咫尺。 《晉語》文公學讀書於臼季，三日，曰：吾不能行也，咫聞則多矣。 《註》咫，咫尺閒也。 《魯語》肅愼氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。 又《楚語》是知天咫，安知民則。 《註》咫言少也，言少知天道耳，何知治民之法。 又《酉陽雜俎》書目有天咫。 《集韻》或作𦐖𣥉。
『尺』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌石切，音赤。 《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口，十寸爲尺，規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法。 《家語》布指知尺，舒肱知尋。 《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲尺。 《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。 《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。 又大尺曰施。 《管子·地員篇》其施五尺。 《註》施音遺，大尺之名。 又《小爾雅》五尺謂之墨。 《周語》不過墨丈尋常之閒。 《註》五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名爲墨，則墨者工師之五尺也。 又《唐輦下歲時記》二月朔日爲中和節，賜大臣戚里尺，謂之裁度民閒。 又法三尺，謂以三尺竹𥳑書寫法律，故俗謂舞文爲弁髦三尺。今以三尺爲𠛬具，非也。 又叶昌約切，音綽。 《詩·魯頌》是尋是尺。叶下作若。 《韻會》通作赤。
『千』《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，𠀤音阡。 《說文》十百也。 又《廣韻》漢複姓。 又《韻補》叶雌人切，請平聲。 《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之𤰞體，慕姬旦之懿仁。
『里』《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音裏。 《爾雅·釋言》里，邑也。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。 《傳》里，居也。 《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。 《前漢·𠛬法志》在壄曰廬，在邑曰里。 《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。 又憂也。 《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。 《箋》里，憂也。 又姓。 《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。 《註》里析，鄭大夫。 又百里、相里，複姓。 又地名。 《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。 《註》南里，鄭地。 又山名。 《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。 又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。 《註》沒里者，河也。 又古夫稱妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。 《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。 又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。 又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。 《註》里，讀爲已，聲之誤也。 《釋文》里，音以。 《唐韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切，𠀤音里。 《說文》衣內也。 《詩·邶風》綠衣黃裏。 又《小雅》不屬于毛，不離于裏。 又治裏，謂道氣也。 《班固·幽通賦》單治裏而外凋兮。 又《類篇》良志切，音吏。義同。 《干祿字書》俗作裏。裏字作重下𧘇。