宁缺毋滥
宁：宁可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；滥：过多。宁可空缺一些；也决不降低要求。也作“宁缺勿滥”。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。”
成语典故
毋：不要。宁可缺少一些，也不要随便凑数求多。茅盾《子夜》五：“前天晚上，我们不是决定了‘宁缺毋滥’的宗旨么？如果捏定这个宗旨，那么，朱吟秋、陈君宜、周仲伟一班人，只好不去招呼他们了。”亦作“宁缺勿滥”。《歧路灯》五回：“喜诏上保举贤良一事，是咱学校中事。即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。” 其他 宁，宁可，宁愿。毋，不要。宁可缺少一些，也不要随便贪多凑数。《歧路灯》5回：“喜诏上保举贤良一事，是咱学校中事。即令～，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。”△常用作应当确保质量的用语。→精益求精?多多益善。 也作“宁缺勿滥”。
现代字典(分字解释)
平安，安定：～静。～谧。息事～人。 旧时已嫁的女子或在外子女回家省视父母：～亲。归～。 中国江苏省南京市的别称。沪～铁路 姓。
情愿：～肯。～死不屈。～缺毋滥。 岂，难道：王侯将相～有种乎？ 语助，无实际意义：不～唯是。
同“貯”。贮藏；积聚。 古代宫室门屏之间。
不够：～乏。～少。～憾。欠～。～漏。 残破：～点。～口。～陷。 空额（指职位）：～额。补～。 该到而未到：～勤。～席。
不要，不可以：～妄言。宁缺～滥。 不：～庸。～宁（nìng ）。 姓。
流水漫溢：泛～。 不加选择，不加节制：～用职权。宁缺勿～。～伐。 浮泛不合实际：陈词～调。～竽充数（喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或以次充好。有时亦表示自谦）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，𠀤音佇。 《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。 《禮·曲禮》天子當宁而立。 《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。 又《集韻》通作著。 《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。 又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》𨻰如切，𠀤音除。義同。 又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤乃定切，音佞。 《說文》所願也。 《徐曰》甯，猶寧也。今俗言寧可如此爲甯可如此。 又姓。 又邑名。 《春秋·僖七年》公會齊侯，宋公，𨻰世子款，鄭世子華，盟于甯母。 《註》高平方與縣東有泥母亭。 《左傳·文五年》晉陽處父聘于衞，反過甯，甯嬴從之。 《註》甯，晉邑，汲郡修武縣也。 《水經注》武王伐紂，勒兵于甯，更名甯曰修武。 又《集韻》《韻會》囊丁切《正韻》奴經切，𠀤與寧同。 《前漢·郊祀歌》周流常羊思所幷，穰穰復正直往甯。 《註》言獲福旣多，歸於正道，克當往日所願。 又《王莽傳》永以康甯。 《玉篇》古文寧字。註詳十一畫。 《說文》安也。从宀从心，在皿上。皿，人之飮食器，所以安人也。 《集韻》同寧。願也。 《前漢·王莽傳》永以康寗。 又乃定切，音佞。邑名。 又姓。 又《類篇》从心作甯。司馬氏曰：甯𠀤从冉，非是。今詳用部甯字註。 《唐韻》奴丁切《集韻》《韻會》囊丁切《正韻》奴經切，𠀤佞平聲。 《說文》願詞也。从丂，寍聲。 又安也。 《易·乾卦》首出庶物，萬國咸寧。 《詩·大雅》文王有聲，遹求厥寧。 《書·康誥》裕乃以民寧。 《註》行寬政，乃以安民也。 又《書·洪範》五福，三曰康寧。 《註》無疾病也。 又女嫁歸省父母曰寧。 《詩·周南》歸寧父母。 又予寧居喪也。 《前漢·哀帝紀》博士弟子父母喪，子寧三年。 又無寧，寧也，願辭也。 《左傳·隱十一年》無寧兹許公復奉其社稷。 又《襄二十六年》若不幸而過，寧僭無濫。 《書·大禹謨》與其殺不辜，寧失不經。 又丁寧，屬付諄復也。 《前漢·郞顗傳》丁寧再三。俗作叮嚀。 又丁寧，鉦也。 《左傳·宣四年》著於丁寧。 《正義》言著於丁寧，則丁寧是器。 《晉語》伐備鐘鼓，聲罪也。戰以錞于丁寧，儆其民也。是丁寧，戰之用也。 又州名，秦北郡，魏置華州，西魏改寧州。 又姓。 又《集韻》乃定切，音佞。通甯。 《前漢·郊祀歌》穰穰復正直往甯。 《師古註》叶音平聲。言獲福旣多，歸於正道，克當往日所願也。 又叶乃挺切，佞上聲。 《張載·七命》王猷四塞，圅夏謐寧。丹冥投烽，靑徼釋警。 又叶女良切，音娘。 《蘇軾·富鄭公𥓓》堂堂韓公，與萊相望。再聘於燕，四方以寧。望平聲。 《韻會》本作寧，經史作寧，俗作寜。寧从丂。
『缺』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤苦穴切，音闋。 《說文》器破也。 《玉篇》虧也，破也。 《書·君牙》咸以正罔缺。 又《史記·司馬相如傳》貫列缺之倒景兮。 《註》列缺，天閃也。 又《廣雅》缺，去也。 《篇海》少也，毀也，玷也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤傾雪切。義同。 又《集韻》犬橤切，音頍。卷幘也。結項中爲四綴，所以固冠者。 《儀禮·士冠禮》緇布冠缺項。 《註》缺，讀如有頍者弁之頍。 又《集韻》窺絹切，音𩒩。義同。 《玉篇》亦作𦈫。 《集韻》或作𧖫決。 《佩觿》干祿字書以缺字从垂旁，其不典有如此者。
『毋』《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音無。 《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。 《禮·曲禮》毋不敬。 《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。 又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。 《鄭註》古文毋爲無。 《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。 又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。 《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。 又姓。 《廣韻》毋丘或爲毋氏。 又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。 又甯毋，地名。 《穀梁傳》作寧毋。毋音無。 又茂后反。 《公羊傳》音同。 又《集韻》《韻會》𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。 《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。 又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。 與父母之母不同。