察察为明


   察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。


基本信息

成语拼音 chá chá wéi míng
成语注音 ㄔㄚˊ ㄔㄚˊ ㄨㄟˊ ㄇ一ㄥˊ
成语简拼 ccwm
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 近代
成语繁体 詧詧為明
成语英文 be keen in trivial matters(take fault-finding for smartness)
成语组合  AABC
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。


近义词



成语示例


恰好遇了一位两江总督,最是以察察为明的,听见人说这管带不懂驾驶,便要亲自去考察。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回)


出处典源

成语出处


清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回:“恰恰遇到了一位两江总督,最是察察为明的。”


成语典故

《晋书.皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞 夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”《旧唐书.张蕴古传》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而暗,勿察察而明。”后因以“察察为明”谓在细枝末节上用心而自以为明察。《二十年目睹之怪现状》七八回:“恰恰遇到了一位两江总督,最是察察为明的。”范文澜 蔡美彪等《中国通史》三编一章一节:“隋文帝凭个人权术,察察为明,功臣旧人,多因罪小罚重,杀逐略尽。” 见“察察而明”。

现代字典(分字解释)

亮,与“暗”相对:~亮。~媚。~净。~鉴(➊明镜;➋指可为借鉴的明显的前例;➌明察)。~灭。~眸。~艳。~星。~珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。 清楚:~白。~显。~晰。~了。~确。~朗。 懂得,了解:~哲保身。不~事理。深~大义。 公开,不隐蔽:~说。~讲。~处。 能够看清事物:~察秋毫。耳聪目~。眼~手快。 睿智:英~。贤~。~君。 视觉,眼力:失~。 神灵,泛指祭神供神之物:~器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。 次(专指日或年):~日。~年。 中国朝代名:~代。 姓。

康熙字典(分字解释)

『察』

《唐韻》初八切《集韻》《韻會》《正韻》初戛切,𠀤音刹。 《說文》覆審也。从宀祭聲。 《徐鉉曰》祭祀必質明。明,察也。故从祭。 《廣韻》諦也,知也。 《李陵·答蘇武書》功大罪小,不蒙明察。  又《增韻》考也,廉視也。 《周禮·秋官·士師註》士,察也,義取察理獄訟之事也。  又《唐書·百官志》監察御史,掌司六察。一察官人善惡,二察賦役不均,三察農桑不勤,倉廩耗減,四察妖猾盜賊,五察茂才異等,六察黠吏豪宗,兼幷縱暴。  又昭著也。 《中庸》言其上下察也。  又察察,潔淸貌。 《史記·屈原傳》安能以身之察察,受物之汶汶。  又苛察也。 《老子·道德經》其政察察,其民𦈫𦈫。  又《晉書·謝安傳》弘以大綱,不存小察。  又《正字通》偏見曰察。 《莊子·天下篇》道德不一,天下多得一,察焉以自好。  又姓。吳將軍察戰,明正德中朝城知縣察童。  又讀作祭。 《尙書大傳》祭之爲言察也。察者,至也,人事至然後祭。  又叶直列切,音徹。 《前漢·郊祀歌》景星顯見,信星彪列。象載昭庭,日親以察。 《古詩》置我懷袖中,三歲字不滅。一心抱區區,懼君不識察。  又叶子例切,音穧。 《班固·幽通賦》攬葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿墜。昒昕寤而仰思兮,心蒙蒙猶未察。 《集韻》或作詧。

『察』

《唐韻》初八切《集韻》《韻會》《正韻》初戛切,𠀤音刹。 《說文》覆審也。从宀祭聲。 《徐鉉曰》祭祀必質明。明,察也。故从祭。 《廣韻》諦也,知也。 《李陵·答蘇武書》功大罪小,不蒙明察。  又《增韻》考也,廉視也。 《周禮·秋官·士師註》士,察也,義取察理獄訟之事也。  又《唐書·百官志》監察御史,掌司六察。一察官人善惡,二察賦役不均,三察農桑不勤,倉廩耗減,四察妖猾盜賊,五察茂才異等,六察黠吏豪宗,兼幷縱暴。  又昭著也。 《中庸》言其上下察也。  又察察,潔淸貌。 《史記·屈原傳》安能以身之察察,受物之汶汶。  又苛察也。 《老子·道德經》其政察察,其民𦈫𦈫。  又《晉書·謝安傳》弘以大綱,不存小察。  又《正字通》偏見曰察。 《莊子·天下篇》道德不一,天下多得一,察焉以自好。  又姓。吳將軍察戰,明正德中朝城知縣察童。  又讀作祭。 《尙書大傳》祭之爲言察也。察者,至也,人事至然後祭。  又叶直列切,音徹。 《前漢·郊祀歌》景星顯見,信星彪列。象載昭庭,日親以察。 《古詩》置我懷袖中,三歲字不滅。一心抱區區,懼君不識察。  又叶子例切,音穧。 《班固·幽通賦》攬葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿墜。昒昕寤而仰思兮,心蒙蒙猶未察。 《集韻》或作詧。

『明』

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推,而明生焉。 《又》縣象著明,莫大乎日月。 《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。 《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。  又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明,曉乎萬物終始。  又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。  又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。  又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。  又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。  又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明,猶備也。  又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明,察也。 《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。  又《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。  又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明,猶尊也。  又《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。 《疏》明者,辨說是非也。  又《韓非子·難三篇》知微之謂明。  又《廣韻》昭也,通也。  又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。  又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明,光發動也。  又《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。  又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。  又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明,當爲盟。  又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。  又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰:明音萌。  又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。  又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。