成语解释

给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。

近义词

成语示例

我不想那样搞形式主义

成语出处

毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”

成语典故

毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”

实体：～仪（体态仪表）。～体。～貌。～容。～骸。～单影只。～影相吊。 样子：～状。～式。～态。～迹。地～。情～。 表现：～诸笔墨。喜～于色。 对照，比较：相～见绌。 状况，地势：～势。 古同“型”，模子。 古同“刑”，刑罚。

物体外形的样子：～样。样～。 特定的规格：格～。程～。 典礼，有特定内容的仪式：开幕～。阅兵～。 自然科学中表明某些关系或规律的一组符号：分子～。算～。公～。 一种语法范畴，表示说话者对所说事情的主观态度：叙述～。命令～。

权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 预示：早霞～雨。 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 姓。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《唐韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，𠀤音邢。 《說文》象形也。 《釋名》形有形象之異也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《繫辭》在地成形。 　又《玉篇》形，容也。 《書·說命》乃審厥象，俾以形旁求于天下。 《傳》審所夢之人，刻其形象。 《穀梁傳·桓十四年》望遠者，察其貌而不察其形。 《註》貌，姿體。形，容色。 　又《韻會》形，體也。 《前漢·楊王孫傳》形骸者，地之有也。 　又《正韻》現也。 《大學》此謂誠於中，形於外。 　又骨露也。 《禮·曲禮》居喪之禮，毀瘠不形。 《註》形謂骨見。 　又地勢也。 《史記·高祖本紀》秦形勝之國。 《註》得形勢之勝便者。 《前漢·鼂錯傳》臣聞用兵臨戰合刅之急者。一曰得地形。 　又器也。 《史記·秦本紀》飯土塯，啜土形。 《註》如淳曰：土形，飯器之屬，瓦器也。◎按與鉶同。

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，𠀤音識。 《說文》法也。 《韻會》爲法也。 《書·說命》百官承式。 《微子之命》萬邦作式。 《詩·大雅》式是南邦。 　又《韻會》取法也。 《詩·大雅》古訓是式。 《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。 　又《廣韻》用也。 《詩·大雅》維此良人，作爲式穀。 《箋》式，用也。賢者在位，則用其善道。 　又《廣韻》度也。 《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。 《註》式謂用財之節度。 　又《增韻》制也。 《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具。 　又《增韻》㨾也。 　又車前木也。 《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。 《疏》式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也。 　又《廣韻》敬也。 《韻會》乗而俛首致恭曰式。義取憑式也。 《書·武成》式商容閭。 《疏》式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名。 　又發語辭。 《詩·邶風》式微式微。 《箋》式，發聲也。 　又式道𠋫，官名。 《前漢·百官表》式道左右中𠋫。 《註》應劭曰：式道凡三𠋫，車駕出還，式道𠋫持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也。 　又姓。 《姓譜》見《姓苑》。 　又與栻通。 《史記·日者傳》分策定卦，旋式正棊。 《註》索隱曰：式卽栻也，旋轉也。 　又《集韻》惕德切，音忒。惡也。 　又《集韻》蓄力切，音敕。占文也。古者大出師，則太師主抱式。 　又《韻補》叶式吏切，音試。 《詩·大雅》天不湎爾以酒，不義後式。旣愆爾止，靡明靡晦。 　又叶施灼切，音鑠。 《蘇軾·司馬溫公銘》二聖忘巳，惟公是式。公亦無我，惟民是度。

《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，𠀤音麈。君也。 《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。 《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。 　又大夫之臣，稱其大夫曰主。 《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。 　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。 　又賔之對也。 《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。 　又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。 《註》鄭在秦之東也。 　又宰也，守也，宗也。 《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。 　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。 《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。 　又匰主。 《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。 《註》主神所依也。匰，盛主之器。 　又《禮·曲禮》居不主奧。 《疏》主，猶坐也。 　又《晉語》陽子剛而主能。 《註》上也。 　又姓。隋主胄，明主問禮。 　又主父，複姓。 　又《正韻》陟慮切。同注。 《荀子·宥坐篇》主量必平似法。 《註》主，同註。