悬梁刺骨
形容刻苦学习。
基本信息
出处典源
成语出处
《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
成语典故
《战国策?秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：
现代字典(分字解释)
挂，吊在空中：～垂。～吊。～梯。～河。～心。～念（ａ．挂念；ｂ．文艺作品对故事情节发展和人物今后命运的伏笔）。～梁刺股。 没有着落，没有结束：～断。～案。～而未决。 距离远：～隔。～殊。 危险：～崖。～乎（“乎”读轻声）。 公开提示：～赏。
架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，泛指水平方向的长条形承重构件：房～。栋～。～上君子（指窃贼）。 桥：桥～。津～（渡口和桥梁，借指学习的门径）。 器物、身体或其他物体上中间高起的部分：鼻～。山～。车～。 中国战国时期国名，魏国于公元前361年迁都大梁（今河南省开封市）后，改称“梁”。 中国朝代名（ａ．南朝之一；ｂ．五代之一）。 姓。
用有尖的东西插入：～绣。～伤。～杀。 暗杀：～客。被～。行～。 侦探，打听：～探。 用尖锐的话指出别人的坏处：讽～。讥～。 尖锐像针的东西：芒～。鱼～。～丛。
象声词：～地滑了一跤。
人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。
〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音良。 《說文》水橋也。 《禮·月令》孟冬謹關梁。 《詩·大雅》造舟爲梁。 《爾雅·釋地》梁莫大于溴梁。 又石絕水爲梁。 《詩·衞風》在彼淇梁。 《禮·王制》獺祭魚，然後虞人入澤梁。 又魚梁，水堰也。堰水爲關空，承之以笱，以捕魚。梁之曲者曰罶。 《詩·齊風》敝笱在梁。 《小雅》胡逝我梁。 又《爾雅·釋地》隄謂之梁。 又屋脊柱曰棟，負棟曰梁。 《爾雅·釋宮》楣謂之梁。 又冠梁，冠上橫脊也。 《漢大官令》冠兩梁。 又陸梁。 《揚雄·甘泉賦》帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。 《註》陸梁，亂走貌。 又跳梁。 《莊子·逍遙遊》貍狌東西跳梁，中于機辟。 又彊梁。 《金人銘》彊梁者不得其死。 《後漢·禮儀志》神名，能食鬼。 又大梁，西方之宿。 《爾雅·釋天》大梁，昴也。 又州名。 《書·禹貢》華陽黑水惟梁州。 又國名。周平王封少子康于夏陽，是謂梁伯。 又大梁，地名。 《史記》魏惠王徙治大梁。 又山名。 《詩·大雅》奕奕梁山。 又呂梁，水名。 《莊子·達生篇》孔子觀于呂梁。 又都梁，香草名，澤蘭也。 《荆州記》都梁山下生蘭草，因以爲名。 又姓。 《廣韻》出安定、天水、河南三望。周梁鱣，漢梁鴻。複姓，梁丘、梁由。
『刺』《唐韻》《集韻》《韻會》七賜切《正韻》七四切，𠀤此去聲。 《說文》刺，直傷也。从刀束。 《爾雅·釋詁》刺，殺也。 《春秋·僖二十八年》公子買戍衞，不卒戍刺之。 《公羊傳》刺之者何，殺之也。 又《儀禮·士相見禮》庶人則曰刺草之臣。 《註》刺猶剗除之也。 又《前漢·郊祀志》刺六經中作王制。 《註》刺，采取之也。 又《廣韻》針刺也。以針黹物曰刺。 又《韻會》棘芒也。 又《釋名》書姓名於奏白曰刺。 《後漢·禰衡傳》建安初游洛下，始達穎川，隂懷一刺，旣而無所之，至刺字漫滅。 又《詩·大雅》天何以刺。 《毛傳》刺，責之。 又《周禮·秋官》司刺掌三刺，一訊羣吏，二訊羣臣，三訊萬民。 《註》刺，訊決也。 又刺史，官名。 《韻會》漢武帝初置刺史，掌奉詔察州。成帝更名牧，哀帝復爲刺史。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七迹切，音磧。穿也，傷也。 《增韻》刃之也。 《孟子》刺人而殺之。 又針黹也。 《史記·貨殖傳》刺繡文，不如倚市門。 又偵伺也。 《前漢·燕王旦傳》燕王旦遣幸臣之長安問禮儀，隂刺𠋫朝廷事。 又《韻會》黥也。 又撐也。 《史記·𨻰平世家》平乃刺船而去。 《韓愈詩》峻瀨乍可刺。 又刺刺，多言貌。 《管子·心術篇》焉能去刺刺爲咢咢乎。 《韓愈·送殷員外序》丁寧顧婢子，語刺刺不能休。 又七計切，音砌。 《詩·魏風》維是褊心，是以爲刺。 《集韻》俗作㓨。 《韻會》从朿从刀。俗作刺，誤。剌音辣。
『骨』《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 又苦骨，苦參別名。 又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。