惟恍惟惚
恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。
基本信息
成语解析
成语解释
恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。
出处典源
成语出处
《老子》第二十一章：“道之为物，惟恍为惚。”
成语典故
《老子》第二十一章：“道之为物，惟恍为惚。”
现代字典(分字解释)
单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。 但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。 文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。 想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。
忽然：～然大悟。 仿佛：～如隔世。～惚。
单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。 但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。 文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。 想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。
〔恍～〕见“恍”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音維。 《說文》凡思也。从心隹聲。 《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。 又語辭也。 《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。 又姓。 又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
『恍』《集韻》《韻會》𠀤虎晃切。與慌怳𠀤同。 《老子·道德經》惚兮恍兮。 又《廣韻》古黃切《集韻》姑黃切，𠀤音光。武也。本作僙。通作光。
『惟』《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音維。 《說文》凡思也。从心隹聲。 《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。 又語辭也。 《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。 又姓。 又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
『惚』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切，音忽。怳惚，微妙不測貌。 又心志𢠳惘也。 《老子·道德經》惟恍惟惚。 又通作曶。 《揚子·法言》神心惚怳。 《傳》作曶怳。 亦通作芴。 《莊子·至樂篇》芒乎芴乎。 《註》與惚同。 又通作忽。 《史記·司馬相如傳》芒芒恍忽。 《漢書·音義》慌忽，眼亂似有無也。 又叶盧屈切《枚乗·七發》恍兮惚兮，聊兮慄兮，混汨汨兮。汨mì，莫筆切。