才秀人微


   秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。


基本信息

成语拼音 cái xiù rén wēi
成语注音 ㄘㄞˊ ㄒ一ㄡˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟ
成语简拼 cxrw
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。


出处典源

成语出处


南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。”


成语典故

秀:优异。微:低微。才能优异而社会地位低微。南朝梁.钟嵘《诗品》卷中:“总四家而擅美,跨两代而孤出。嗟其才秀人微,故取湮当代。” 并列 秀,优异。微,低微。才能优异而地位低下。南朝梁·钟嵘《诗品·宋参军鲍照》:“总四家而擅美,跨两代而孤出。嗟其~,故取湮当代。”△多用于叹惜人才方面。

现代字典(分字解释)

能力:~能。口~。这人很有~干。 从才能方面指某类人:干(gàn)~。奇~。奴~。蠢~。 副词。❶方,始:昨天~来。现在~懂得这个道理。❷仅仅:~用了两元。来了~十天。

植物吐穗开花,多指庄稼:~穗。~而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不~(喻人早死或虚有其表)。 特别优异的,亦指特别优异的人:~异。~才。优~。后起之~。 美丽而不俗气:~丽。~劲。~俊。~拔(秀丽而挺拔)。清~。~外慧中(外貌俊美,内心聪明)。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称平民子弟为“郎”):不郎不~(喻不成材或没出息)。 茂盛:佳木~而繁荫。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

小,细小:细~。轻~。~小。~型。~观。~雕。~积分。~电脑。~量元素。谨小慎~。~乎其~。 少;稍:稍~。~笑。~调(tiáo )。 衰落;低下:卑~。~贱。 精深;精妙:~妙。精~。~言大义。 隐约;不明:~茫。~词(隐晦的批评)。 隐匿:“白公奔山而缢,其徒~亡”。 暗中察访:~行。 无,非:“~斯人,吾谁与归”。 与某一物理量的单位连用时,表示该量的百万分之一:~米(公制长度单位,“米”的百万分之一)。

康熙字典(分字解释)

『才』

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。 《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。 《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。 《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。  又天地人爲三才。 《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。 《禮·文王世子》必取賢斂才焉。 《論語》才難,不其然乎。 《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。 《唐書·百官志》擇人以四才。 《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。  又質也,力也。 《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。 《傳》多材也。 《孟子》非天之降才爾殊也。 《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。  又姓。明尙書才寬。  又《集韻》通作材。 《說文》材,水挺也。从木,才聲。 《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。  又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。 《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。  又與裁通。 《戰國策》惟王才之。  又與財通。 《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。  又《集韻》將來切,與哉同。亦始也。 《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。  又作代切,音再。義同。  又叶卽由切,音遒。 《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉,閒也。  又《爾雅·釋詁》哉,始也。 《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。  又《康誥》惟三月哉生魄。  又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。  又《韻會》柳宗元曰:疑辭也。 《書·益稷》禹曰:兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。  又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。  又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。  又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉,載也。 《疏》文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。  又鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。  又叶將其切,音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。  又《王風》君子于役,不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。  又𢦔。

『秀』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。 《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。  又凡草皆得言秀。 《詩·豳風》四月秀葽。 《禮·月令》孟夏苦菜秀。  又三秀,芝草。 《楚辭·九歌》采三秀於山閒。  又秀氣。 《禮·禮運》人者,五行之秀氣。 《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。  又秀士,秀才。 《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒曰選士。 《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。 《韻會》秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。  又州名。漢屬會𥡴郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。  又姓。  又與綉通。 《石鼓文》秀弓寺射。 《註》綉弓,戎弓也。  又叶思久切,音又。 《詩·大雅》實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。

『人』

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人,仁也,仁生物也。 《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。  又一人,君也。 《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。  又予一人,天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。  又二人,父母也。 《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。  又左人,中人,翟國二邑。  又官名。 《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。  又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。  又蒲人,艾人,見《歲時記》。  又姓。明人傑。  又左人,聞人,俱複姓。  又《韻補》叶如延切,音然。 《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

『微』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無非切,音薇。 《爾雅·釋詁》幽微也。 《易·繫辭》知微知彰。 《書·大禹謨》道心惟微。  又《廣韻》微,妙也。 《禮·禮運》德產之致也精微。  又《說文》隱行也。 《史記·秦始皇紀》微行咸陽。  又《廣韻》細也。 《孟子》乃孔子,則欲以微罪行。  又《玉篇》不明也。 《詩·小雅》彼月而微,此日而微。  又《韻會》衰也。 《詩·小雅》式微式微。 《箋》微乎微者也。 《史記·杞世家》杞小微。  又《韻會》賤也。 《尚書序》虞舜側微。  又《爾雅·釋詁》匿微也。 《註》微謂逃藏也。 《左傳·哀十六年》白公奔山而縊,其徒微之。 《註》微,匿也。  又《爾雅·釋詁》蔽,微也。 《晉語》公子重耳過曹,曹共公聞其駢脅,諜其將浴,設微薄而觀之。 《註》微,蔽也。  又殺也。 《禮·檀弓》禮有微情者。 《疏》微,殺也,言賢者喪親,必致滅性,故制使三日而食,哭踊有數,以殺其內情。  又伺察也。 《前漢·郭解傳》使人微知賊處。 《註》微,伺問之也。  又《爾雅·釋訓》骭瘍爲微。 《註》骭,脚脛。瘍,瘡也。 《詩·小雅》旣微且尰。  又《韻會》非也。 《詩·邶風》微我無酒。  又《韻會》無也。 《禮·檀弓》齊餓者,不食嗟來之食。曾子曰:微與。 《註》微,猶無也。  又國名。 《書·牧誓》微盧彭濮。 《傳》微在巴蜀。  又《爾雅·釋山》未及上翠微。 《疏》未及頂上,在旁陂陀之處,山氣靑縹色,故曰翠微也。  又紫微,太微,少微,𠀤星名。 《晉書·天文志》紫微垣十五星在北斗。北一曰紫微,天帝之座也,天子之常居也。太微,天子庭也。五帝之座也,十二諸侯府也。少微,在太微西,士大夫之位也,明大而黃,則賢士舉也。  又三微。 《後漢·章帝紀》春秋於春每月書王者,重三正,愼三微也。 《註》三微者,三正之始,萬物皆微,物色不同,故王者取法焉。十一月,時陽氣始施於黃泉之下,色皆赤,赤者陽氣,故周爲天正,色尚赤。十二月,萬物始牙而色白,白者隂氣,故殷爲地正,色尚白。十三月,萬物莩甲而出,其色皆黑,人得加功展業,故夏爲人正,色尚黑。  又姓。 《左傳·哀八年》微虎。 《註》魯大夫。  又微生,複姓。 《論語》微生高。