成语解释

执：拿，持；箕帚：簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子。

成语示例

汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大王赦其深辜，裁加役臣，使执箕帚。”

成语出处

春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。”

成语典故

拿畚箕和扫帚做洒扫一类的工作，旧时以为是贱役。《国语．吴语》：“越王命诸稽郢行成于吴曰：‘句践请盟，一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。’”晐（ ㄍㄞ gāi 该）姓：备作百姓一样。匜（ ㄧˊ yí 夷）：盥器，盥洗时与盘合用。御：为王服役的人。后专指尽妻子的本份。

拿着：～刃。～鞭。～笔。 掌握：～政。～教（jiào ）。 捕捉，逮捕：战败被～。 坚持：固～。～意。 实行：～行。 凭单：回～。 朋友：～友（志同道合的朋友，简称“执”）。 姓。

用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：～帚。 簸箕形的指纹，不成圆形：斗（dǒu ）～。 星名，二十八宿之一。 姓。

扫除尘土、垃圾的用具：扫～。笤～。

《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切，𠀤音姬。宿名。 《詩·小雅》成是南箕。 《傳》南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。 《韻會》箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。 《爾雅·釋天》析木之津，箕斗之閒，漢津也。 《疏》天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。 《史記·天官書》箕爲敖客，曰口舌。 《註》敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。 　又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言。 《石氏星經》箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也。 《書·洪範註》好風者箕星，好雨者畢星。 《春秋緯》月麗于畢，雨滂沱。月麗于箕，風揚沙。 《天官書》箕，燕之分野。 　又《篇海》箕，簸箕，揚米去糠之具。 　又《廣韻》箕，箕帚。 《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。 《世本》古者少康作箕帚。 　又國名。 《書·洪範》王訪于箕子。 《註》箕，國名。子爵也。 　又地名。 《山海經》釐山西二百里曰箕尾之山。 《春秋·僖三十三年》晉人敗狄于箕。 《註》太原陽邑縣南有箕城。 《孟子》益避禹之子於箕山之隂。 《疏》箕山，嵩高之北是也。 《前漢·地理志》琅琊有箕縣。 《水經注》濰水出箕屋山。 　又姓，晉有大夫箕鄭。 　又斯螽別名。 《周禮·考工記疏》幽州人謂斯螽爲舂箕。 　又木名。 《鄭語》檿弧箕服。 《韋註》箕，木名。服，矢房也。 　又《張衡·思𤣥賦》屬箕伯以函風兮。 《註》箕伯，風師。 《集韻》箕古作𠷛。註詳竹部八畫。

《唐韻》支手切《集韻》止酉切《韻會》止酒切，𠀤音㫶。 《說文》糞也。从又持巾，掃門內。古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。 《玉篇》掃除糞穢也。 《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮，必加帚于箕上。 《註》弟子職曰：執箕膺擖，厥中有帚。 《揚雄·解嘲》或擁帚彗而先驅。 　又草名。 《爾雅·釋草》荓，馬帚。 《註》似蓍，可以爲掃彗。 《又》葥，王蔧。 《註》王帚也。似藜，其樹可以爲蔧。江東呼之曰落帚。