谓治政理事,待人接物。
谓治政理事,待人接物。
自是抚世酬物,一出于正,而异端无实之说,了若不经意。明·宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》
宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”
谓治政理事,待人接物。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”明宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》:“自是抚世酬物,一出于正,而异端无实之说,了若不经意。” 并列 治政理事,待人接物。明·宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》:“自是~,出于正,而异端无实之说,了若不经意。”△多用于处世方面。
一个时代,有时特指三十年:~代( ➊ 很多年代; ➋ 好几辈子)。~纪(指一百年)。流芳百~。 一辈一辈相传的:~袭。~家( ➊ 封建社会中门第高,世代做官的人家; ➋ 《史记》中诸侯的传记)。 人间,以与天上相区别:~上。~俗( ➊ 流俗; ➋ 非宗教的)。~故(➊处事待人圆滑,“故”读轻声; ➋ 处世经验)。~态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:~界。举~瞩目。公之于~。 姓。
劝酒:~酢。 用财物报答:~劳。~谢。~金。报~。 交际往来:应(yìng )~。~对。~和(hè)(用诗词应答)。~唱(用诗词互相赠答)。 实现愿望:壮志未~。
人以外的具体的东西:事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。 内容,实质:言之有~。 指自己以外的人或跟自己相对的环境:~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。
《篇海》俗撫字。 《唐韻》芳武切《集韻》《韻會》斐父切,𠀤音捬。 《說文》安也。 《增韻》慰勉也。 《禮·文王世子》西方有九國焉,君王其終撫諸。 《註》撫猶有也。 《疏》撫爲存撫,故爲有也。 《左傳·文十二年》鎭撫其社稷。 又《說文》一曰循也。 《書·臯陶謨》撫于五辰。 又《廣韻》持也。 又按也。 《禮·曲禮》君撫僕之手。 《又》客跪撫席而辭。 《疏》以手按止之也。 《又》國君撫式。 《註》撫,猶據也。 又拍也。 《儀禮·鄕射禮》左右撫矢而乗之。 又《揚子·方言》拊撫,疾也。 《郭璞註》謂急疾也。 又州名。漢豫章郡,隋置撫州。 又《集韻》蒙逋切。與摹同。 《韻會》通作拊。
『世』《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。 又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。 又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。 《註》世與生同。 又《韻補》叶私列切,音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作𠀍。
『酬』《廣韻》市流切《集韻》時流切,𠀤音讐。同醻。 《儀禮·鄕飮酒禮》主人實觶酬賔。 《註》酬,勸酒也。酬之言周,忠信爲周。 又《士冠禮》主人酬賔,束帛儷皮。 《註》飮賔客而從之以財貨曰酬。 又《集韻》𨻰留切《正韻》除留切,𠀤音儔。 《易·繫辭》是故可與酬酢,可與祐神矣。 《註》酬酢,猶應對也。徐邈讀。
『物』《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 又《无妄》先王以茂對時,育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。 《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。 又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物,而行有恆。 《疏》物,事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。 《註》物,猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。 又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物,毛物也。 《又》三十維物,爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。 《註》謂毛色也。 又《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 又《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。 《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物,相也,相取土之方面。 又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。 《註》物,類也。謂同日。 又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。 又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。 又《周語》神之見也,不過其物。 《註》物,物數也。 又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。 又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。 又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。