振裘持领


   喻抓住事物的关键。


基本信息

成语拼音 zhèn qiú chí lǐng
成语注音 ㄓㄣˋ ㄑ一ㄡˊ ㄔˊ ㄌ一ㄥˇ
成语简拼 zqcl
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 振裘持領
成语结构  紧缩式
成语字数  4

成语解析

成语解释


喻抓住事物的关键。


近义词



成语示例


长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不逾漏,宫省咳唾,义必先知。南朝·梁·萧子显 《南齐书·幸臣传论》


出处典源

成语出处


汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。”


成语典故

振:提起。裘:皮衣。要提起一件皮衣服,必须先拎住衣领。比喻做事要抓住关键。汉.杨伦《上书案坐任嘉举主罪》:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。”《南齐书.幸臣传论》:“长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不逾漏,宫省咳唾,义必先知。” 并列 振,通“整”,整理。整理(折叠)皮衣先拎起衣领。比喻抓住事物的关键。汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》:“~,领正则毛理。”《南齐书·幸臣传论》:“长主君事,~,赏罚事殷,能不逾漏,宫省咳唾,义必先知。”△褒义。多用于处事方面。也作“振衣提领”。

现代字典(分字解释)

搬动,挥动:~动。~荡。~幅。~臂。~聋发聩(喻唤醒糊涂麻木的人)。 奋起,兴起:~奋。~作。~兴(xīng )。~~有辞。 古同“赈”,救济。 古同“震”,威震。

皮衣:狐~。集腋成~。 姓。

拿着,握住:~笔。~枪。~牢(把稳)。 遵守不变:坚~。~久。~操(保持节操)。~之以恒。 主张,掌管:主~。~平。~国。~重。~之有故(立论有根据)。 对待,处理:~身(对待自己)。~盈。~胜。 扶助:支~。撑~。

康熙字典(分字解释)

『振』

《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切,𠀤音震。 《說文》舉救也。 《增韻》拯也。 《易·蠱象》君子以振民育德。 《註》濟民養德也。 《禮·月令》振乏絕。 《前漢·元帝紀》振業貧民。 《註》振起之,令有作業。  又《說文》一曰奮也。 《廣韻》裂也,又動也。 《易·恆卦》振恆。 《禮·月令》孟春蟄蟲始振。 《周禮·春官·大祝》辨九祭,五曰振祭。 《註》至祭之末,但擩肝鹽中振之,謂將食者旣擩,必振乃祭也。 《爾雅·釋言》振,訊也。 《註》當作迅。謂奮迅。  又同震。 《戰國策》燕王振怖大王之威。 《史記·五帝紀》振驚朕衆。  又整也。 《禮·曲禮》振書端,書於君前。 《疏》振,拂去塵也,臣不豫愼,將文書簿領於君前,臨時乃拂整也。  又發也。 《左傳·文十六年》振廩同食。 《莊子·田子方》是必有以振我也。  又收也。 《禮·中庸》振河海而不洩。 《孟子》金聲而玉振之也。 《周禮·夏官·大司馬》中春敎振旅。 《註》兵入收衆專於農也。◎按書傳云:振旅言整衆。  又止也。 《詩·小雅》振旅闐闐。 《箋》戰止將歸。  又振旅伐鼓。振,猶止也。  又《爾雅·釋言》振,古也。 《詩·周頌》振古如兹。 《箋》振亦古也。  又鳥羣飛貌。 《詩·周頌》振鷺于飛。  又州名。 《寰宇記》瓊州府有崖州,唐武德五年改振州。  又《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤之人切,音眞。厚也。 《詩·周南》宜爾子孫振振兮。 《傳》仁厚也。 《又》振振公子。 《傳》信厚也。  又盛貌。 《左傳·僖五年》均服振振。  又上聲。 《集韻》《正韻》𠀤止忍切,音軫。與袗通。襌也。 《禮·玉藻》振絺綌,不入公門。  又叶諸延切,音旃。 《𨻰琳·柳賦》救斯民之絕命,擠山岳之隕顚。匪神武之勤恪,幾踣斃之不振。

『裘』

《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切,𠀤音求。 《玉篇》皮衣也。 《詩·小雅》舟人之子,熊羆是裘。 《又》彼都人士,狐裘黃黃。 《周禮·天官·司裘》掌爲大裘,以供王祀天之服。中秋獻良裘,季秋獻功裘。 《中論》救寒莫如重裘。  又披裘公,人名。 《高士傳》披裘公曰:五月被裘負薪,豈取金者哉。  又菟裘,地名。 《左傳·隱十一年》使營菟裘,吾將老焉。 《註》在梁父縣南。  又裘氏,亭名。 《水經注》沙水又東南逕裘氏鄕裘氏亭西。  又姓。 《通志·氏族略》裘氏,衞大夫食采于裘,因氏焉。  又《集韻》渠竹切,音鞠。義同。  又《韻補》渠之切,叶音其。 《詩·豳風》取彼狐狸,爲公子裘。 《說文》作𧚍。

『持』

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,𠀤音治。 《說文》握也。 《廣韻》執也。 《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。 《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。 《禮·射義》持弓矢審固。 《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。  又把持也。 《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。  又軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。 《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。 《註》不借,草履名。  又《正韻》𨻰知切,音馳。義同。  又叶𨻰如切,音除。 《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。