换骨夺胎
比喻诗文活用古人之意，推陈出新。
基本信息
出处典源
成语出处
宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
成语典故
比喻作诗文活用古人之意，推陈出新。宋 惠洪《冷斋夜话．换骨夺胎法》：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。’” 并列 比喻写作诗文中活用前人之意，推陈出新。宋·惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥人其意而形容之，谓之夺胎法。’”△多用于诗文写作方法方面。→推陈出新 ?一成不变
现代字典(分字解释)
给人东西同时从他那里取得别的东西：交～。对～。～工。～文。兑～。 更改，变：变～。更（gēng ）～。～马（喻撤换担负某项职务的人，含贬义）。～样。～气。～言之（换句话说）。
人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。
〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。
人或其他哺乳动物母体内的幼体：～儿。～生。～教（jiào ）（指通过母体对胎儿施加影响，为胎儿发育提供良好的条件）。胚～。怀～。 事的开始，根源：祸～。 器物的粗坯：泥～。铜～。 衬在衣服、被褥面子和里子之间的东西：棉花～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 又苦骨，苦參別名。 又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。
『胎』《唐韻》土來切《集韻》《韻會》《正韻》湯來切，𠀤音台。 《說文》婦孕三月也。从肉，台，意兼聲。 《廣韻》始也。 《增韻》凡孕而未生，皆曰胎。 《爾雅·釋詁》胎，始也。 《註》胚胎未成，亦物之始也。 《博雅》人三月而胎。 《史記·律書》營室者，主營胎。 又獸亦謂之胎。 《禮·王制》不殺胎。 《史記·樂書》胎生者不殰。 《註》胎生，獸也。 又珠亦謂之胎。 《前漢·揚雄傳》剖明月之珠胎。 《註》珠在蛤中，若懷姙然，故謂之胎也。 又逃也。 《揚子·方言》胎，逃也。 《註》謂逃叛也。 又《韻補》叶音怡。 《漢樂章》衆庶熙熙，施及夭胎。羣生啿啿，受春之祺。 《徐幹·七喻》大宛之犧，三江之鮭。雲鶬水鵠，熊蹯豹胎。 又叶音駝。 《道藏謌》乞免五難中，制召諸天魔。靈嶽不崩陷，福地更鍊胎。 《集韻》或作孡。