成语解释

援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

成语示例

，或取怀而予，或如分相偿，未尝不自信曰：“此真颠扑不破矣。” 清·蒲松龄《聊斋志异?郭安》但明伦评

成语出处

《后汉书?荀爽传》：“时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。”

成语典故

《后汉书?荀爽传》：“时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。”

牵引：攀～。～之以手。 帮助，救助：支～。～外。～助。～军。～救。增～。孤立无～。 引用：～用。～引。～据。 执，持：～笔（拿起笔来写，如“～～而书”）。

〔拮～〕见“拮”。

可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。 标准，法则：～章。～制。～故（ ➊ 典制和掌故； ➋ 诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范。～雅。～礼。～型。 指典礼：盛～。大～。 主持，主管：～试（主持科举考试之事）。～狱。 活买活卖，到期可以赎：～卖。～押。～契。 姓。

《唐韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。 《說文》引也。 《詩·大雅》無然畔援。 《疏》畔是違道，援是引取。 《又》以爾鉤援。 《傳》鉤，鉤梯也。所以鉤引上城者。 《疏》援卽引也。 《禮·儒行》舉賢援能。 　又《廣雅》牽也。 《增韻》拔也。 《禮·中庸》在下位不援上。 《註》援謂牽持之也。 《孟子》子欲手援天下乎。 　又刃之直而上達曰援。 《周禮·冬官考工記》戈廣二寸，援四之。 《註》援長八寸，直刃也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤干眷切，音院。救助也，接也。 《魯語》爲四鄰之援，結諸侯之信。 《註》所攀援以爲助也。 　又《集韻》于願切，遠去聲。引持也。 《晉語》侏儒不可使援。 《註》侏儒短者，不可使抗援。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡玩切，音換。與愌同。怑愌，不順也。一曰拔扈。 《詩·大雅·畔援箋》猶拔扈也。○按與傳疏義別。

《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，𠀤音居。 《說文》戟挶也。 《詩·豳風箋》韓詩云：口足爲事曰拮据。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居御切，音據。手病也。 　又與據通。 《前漢·揚雄傳》潭思渾天，參摹而四分，之極於八十一，旁則三摹九据，極之七百二十九贊，亦自然之道也。 《註》据，今據字，猶位也，處也。 　又《酷吏傳贊》趙禹据法守正。 　又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。 《註》張揖云：据，直項也。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居御切，音鋸。 《說文》杖持也。 《論語》據於德。 　又《廣韻》依也。 《易·困卦》困于石，據于蒺藜。 《詩·邶風》亦有兄弟，不可以據。 《左傳·僖五年》享祀豐潔，神必據我。 《註》據猶安也。 　又引也，援也。 《爾雅疏序》事有隱滯，援據徵之。 　又按也。 《禮·玉藻》君賜稽首據掌，致諸地。 《疏》覆左手按於右手之上也。 《老子·道德經》猛獸不據。 《註》以爪按拏曰據。 　又拒守也。 《史記·趙奢傳》先據北山上者勝。 　又姓。明宣德漏刻博士據成。 　又《集韻》其踞切，音遽。有形之貌。與莊子覺則蘧蘧然之蘧同。 　又《史記註》訖逆切，音戟。 《呂后紀》見物如蒼犬，據高后掖。 　又叶求於切，音蘧。 《史記·龜筴傳》事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所據。 通作据。見据字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多殄切，顚上聲。 《說文》典，五帝之書也。从𠕁在丌上，尊閣之也。 《爾雅·釋言》典，經也。 《廣韻》法也。 《書·舜典》愼𡽪五典。 《註》五典，五常也。 《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典。 《秋官·大司𡨥》掌建邦之三典。 《疏》常經卽是法式。 　又《周語》召公曰：瞽獻典。 《註》典，樂典也。 　又典守，猶主也。 《周禮·春官》典同。 《又》典瑞。 《戰國策》我典主東地。 《註》典猶職典也。 　又姓。 《魏志》有典韋。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒典切，音殄。 《正韻》堅潤貌。 《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。 《註》頎讀爲懇。典，堅韌貌。 《韻會》一曰車轅束。