成语解释

炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

近义词

成语示例

积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。（明 冯梦龙《警世通言》卷五）

成语出处

先秦 庄周《庄子 庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！”

成语典故

原喻过分计较琐细事情，多劳而少功；后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚，学了一些老子的学说后，便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去，只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后，该地竟连获丰收。当地人以为庚桑楚是圣人，欲奉之为君。庚桑楚极不高兴，并对儒家所称颂的尧舜尊贤授能思想进行了抨击。他说，尧舜，有什么可称道的呢?他们讲利义，实际上不过象把已经垒起的墙头扒掉再种野草，象把头发剪掉再去梳理，象是数着米粒下锅，烦琐透顶，哪里谈得到对社会有所裨益呢? 【出典】： 《庄子·庚桑楚》：“庚桑子曰：‘……且夫二子(指尧、舜)者，又何足以称扬哉!是其于辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也，简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉!’” 【例句】： 明·冯梦龙《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。” 连动 炊，做饭。一粒一粒地数清了米再做饭。原用来比喻过分计较琐细的事情，成不了大事。后用来形容人吝啬。语出《庄子·庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊。”明·陈汝元《金莲记·焚券》：“老乏立锥之地，空自养儿;饿难～，愧无积谷。”△多用于形容吝啬之人，有时也形容生活困窘。→锱铢必较 称柴而爨 ?宽宏大量 腰缠万贯

谷类或其他植物的子实去了皮的名称：小～。大～。稻～。～珠薪桂（米像珍珠；柴像桂木，形容物价昂贵，生活困难）。 国际长度单位（旧称“公尺”“米突”），一米等于三市尺。 姓。

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

烧火做饭：～事。～烟。巧妇难为无米之～。

《廣韻》《正韻》莫禮切《集韻》《韻會》母禮切，𠀤瀰上聲。 《說文》粟實也。象禾實之形。 《註》穬顆粒也。十，其稃彙開而米見也。八八，米之形。 《鄭康成·詩箋》米之率，糲十，𥺛九，𥽦八，侍御七。 《周禮·地官》舍人掌米粟之出入。 《註》九穀六米。 《疏》九穀六米者，九穀之中，黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米，麻與小豆、小麥三者無米，故云九穀六米。 　又姓。唐有米嘉榮。 　又學名。 《禮·明堂位》米廩，有虞氏之庠也。 　又《本草》蛇牀，一名蛇米。 《廣東新語》薏苡，一名𧆐米，亦曰薏珠子。 　又《日本土風記》倭國十二支之巳曰米。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，𠀤音吹。 《說文》爨也。从火，吹省聲。 《揚子·方言》爨，齊謂之炊。 《公羊傳·宣十五年》易子而食之，析骸而炊之。 　又《史記·封禪書》先炊之屬。 《註》正義曰：先炊古炊母之神也。 《前漢·郊祀志》作族人炊之屬。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰于炊鼻。 　又與吹同。 《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。 《註》與吹同。詳口部吹字註。 　又《集韻》《類篇》𠀤尺僞切，吹去聲。炊累，動升也。 《莊子·在宥篇》從容無爲而萬物炊累焉。 《註》炊去聲。或作吹。