无偏无陂
不偏向；不邪曲。
基本信息
出处典源
成语出处
《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”
成语典故
不偏向任何一边，没有不正、邪佞。谓正直公正。《书．洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”宋．曾巩《洪范传》：“无偏无陂，遵王之义者，无过与不及，无偏也，无不平，无陂也。所循者惟其宜而无適莫，遵王之义也。” 并列 不偏向任何一方，没有不正、邪佞。《尚书·洪范》：“～，遵王之义。”汉·王符《潜夫论·释难》：“～，亲疏同也。”△褒义。多用于描写正直公正。→一视同仁 贵贱无二 ?另眼相看 厚此薄彼。也作“无偏无颇”。
现代字典(分字解释)
歪，不在中间：～斜。～离。～旁。～僻。～远。～锋（a.书法上指用毛笔时笔锋斜出的笔势；b.泛指做文章从侧面着手的方法）。不～不倚。 不全面，不正确：～爱。～见。～激。～狭。～执。～废。～颇。～听～信。 与愿望、预料或一般情况不相同：～～。～巧。 谦辞，向人称自己已用过茶饭等：我～过了，您请吃吧。
池塘：～塘。～池。千顷之～。 水边，水岸：东海之～。 山坡，斜坡：“～南～北鸦阵黑，舍西舍东枫叶赤”。
[黄陂]地名，在湖北省武汉。
[陂陀](—tuó)倾斜不平。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『偏』《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切，𠀤音篇。頗也，側也。 《書·洪範》無黨無偏，王道平平。 又中之兩旁曰偏。 《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。 又屬也。 《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣，舉其偏不爲黨。 又《周禮·夏官》疏：五十人爲偏。 又《司馬法》車戰，二十五乗爲偏。詳前伍字註。 又偏枯。 《荀子·非相篇》禹跳湯偏。 《鄭註》湯半體枯。 又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。 又偏翩篇古通用。 《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『陂』《唐韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，𠀤音𥓓。 《說文》阪也。一曰池也。 《玉篇》澤鄣也。 《風俗通義》陂者，繁也。言因下鍾水，以繁利萬物也。今陂皆以漑灌。 《書·禹貢》九澤旣陂。 《禮·月令》毋竭川澤，母漉陂池。 《註》畜水曰陂。 又地名。 《左傳·成四年》許人敗諸展陂。 《註》展陂，許地。 又《昭十三年》次于魚陂。 《註》竟陵縣城西北有甘魚陂。 又《正字通》黃陂，縣名，今黃州府。 又《前漢·禮樂志》騰雨師，洒路陂。 《註》路陂，路傍也。 又《集韻》或作波。 《史記·貨殖傳》水居千石魚陂。 又《灌夫傳》陂池田園。 《前漢書》𠀤作波。 又《前漢·景十三王傳》游雷波。 《註》波讀爲陂。雷陂，陂名。 又《集韻》蒲麋切，音皮。陂池，旁頹貌。 又《集韻》《韻會》𠀤滂禾切，音坡。 《集韻》與𨸭同。𨸭陀，不平也。 《爾雅·釋地》陂者曰阪。 《揚子·方言》陂，衺也，𨻰、楚、荆、揚曰陂。 《釋名》山旁曰陂，言陂陁也。 《玉篇》陂陀，靡迆也。 《唐韻正》書洪範，無偏無陂，遵王之義。本作頗，唐明皇攺爲陂。韻補曰：古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲乂，攺頗爲陂，以從今音，古音遂湮矣。 又《集韻》逋禾切，音波。 《博雅》陂陁，衰也。 又《集韻》一曰山坡，或作岥。 又《集韻》蒲波切，音婆。陂陁，不平。 又《廣韻》《集韻》《韻會》彼義切《正韻》兵媚切，𠀤音賁。 《玉篇》傾也，邪也。 《正韻》不平曰險，不正曰陂。 《易·泰卦》无平不陂，无往不復。 《周禮·春官·典同》陂聲散。 《史記·五宗世家》邯鄲中諸使過客，以彭祖險陂，故莫留邯鄲。