束之高阁
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
成语典故
束：捆、扎。捆起来放到高高的阁楼中去。比喻弃置不用或搁下不用。庾翼(305－345年)，字稚恭，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人，庾亮之弟，初为陶侃府参军，迁南郡太守。庾亮死后，代镇武昌，任荆州刺史。晋康帝时庾翼欲率众北伐后赵石虎，上书朝廷，朝议不允，便自行征发兵丁、车马，移屯襄阳，未果病终。庾翼少时就有经纶大略，风仪秀伟，当时杜乂、殷浩并以才名著称于世，庾翼却很看不起杜乂、殷浩，常对人说：“这种人应该捆起来扔到高高的阁楼里去，等到天下太平了，然后再考虑怎么任用他们。” 【出典】： 《晋书》卷73《庾翼传》1931页：“京兆杜乂、陈郡殷浩并才名冠世，而翼弗之重也，每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。’” 【例句】： 清·朱彝尊《跋〈大戴礼记〉》：“自小戴之书单行，而《大戴记》遂束之高阁。” 梁启超《变法通议·议科举》：“然则出洋学生中之未尝无才，昭昭然矣。顾乃束之高阁，听其自穷自达，不一过问。” 述补 阁，小楼。把东西捆起来放在小阁楼上，表示不用或不管它。语出《晋书·庾翼传》：“每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳!’”毛泽东《实践论》：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，～，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”△多用于比喻不用或不管。→庋之高阁 置之不理。也作“庋之高阁”、“束之高屋”、“束置高阁”、“束在高阁”、“置之高阁”、“置诸高阁”。 解释 把东西捆起来放在高高的阁楼上面。比喻弃置不用。 出处 《晋书·庾翼传》：“京兆杜、陈郡殷浩，并才名冠世，而 翼弗之重也；每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平， 然后议其任耳。’” 庾翼，字稚恭，东晋著名大臣。庾翼仪态秀伟，年轻时便胸 怀经国济世的大略。当时京兆人杜乂、陈郡人殷浩同以才华闻名 天下，但庾翼并不重视他们，常对别人说：“这类人应当暂时弃 置不用，等到天下太平时，再谈论他们的任职吧。” 庾翼担任太守后，安抚百姓，颇得民心。后来又镇守重镇武 昌，由于他年纪很轻，又 身居高位担当重任，大家 都很关注他，认为他有可 能不称职。但庾翼勤劳谦 恭，毫不懈怠，军政严明， 谋略深远。几年之中，就 把自己的辖区治理得井井 有条，大家一致称赞他的 才能。庾翼忠心国家，以收 复北方为己任，但在四十一 岁时不幸病死。 近义 置之不理 例句 那些过时的书籍，早就被 我束之高阁了。
现代字典(分字解释)
捆住，系：～缚。～装（整理行装）。～发（fà）。～之高阁。～手无策。 量词，用于捆在一起的东西：～修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。 聚集成一条的东西：光～。电子～。 控制，限制：～身。无拘无～。 事情的结末：收～。结～。 姓。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 高度：他身～一米八。 等级在上的：～级。～考。 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 声音响亮：引吭～歌。 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 宗族中最在上之称：～祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：～锰酸钾。 姓。
类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用：楼～。滕王～。～下（对人的敬称，意谓不敢直指其人，故呼在其阁下的侍从者而告之；现代多用于外交场合）。 特指女子的卧房：闺～。出～（出嫁）。 小木头房子：～子。～楼。 某些国家的最高行政机关：内～（简称“阁”）。组～。入～。 古同“搁”，停止。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》書玉切《集韻》《韻會》輸玉切《正韻》式竹切，𠀤音㑛。 《說文》縛也。徐曰：束薪也。 《詩·周南》白茅純束。 又五疋爲束。 《禮·雜記》納幣一束。 又五十矢爲束。 《詩·周頌》束矢其搜。 又脯十脡曰束。 《穀梁傳·隱元年》束脩之肉，不行境中。 又地名。 《前漢·地理志》束州，趙地。 又姓。 《統譜》望出南陽，漢疏廣後，避難改爲束。 又《韻會》春遇切《周禮·註疏》詩注切，𠀤音戍。約也。 《周禮·司約註》言語之約束。約音要。 《史記·漢高紀》待諸侯至，定要束耳。 又叶所律切，音率。 《蔡邕·筆賦》削文竹以爲管，如桼絲之纏束。形條搏以直端，染元黃以定色。 从木从口，與朿別。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『高』《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，𠀤音羔。 《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。 《易·繫辭》𤰞高以𨻰，貴賤位矣。 《註》高謂天體也。 《又》崇高莫大乎富貴。 又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。 又地名。 《前漢·地理志》沛郡高縣。 又姓。 《史記·仲尼弟子傳》高柴。 又《集韻》《韻會》𠀤居号切，音誥。度高曰高。 《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。 《釋文》高，古報反。 又如字。 又叶居侯切，音鉤。 《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯。 又叶居何切。 《蘇黃門·嚴顏𥓓》相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節最高。 《韻會》俗作髙。