构会甄释


   构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。


基本信息

成语拼音 gòu huì zhēn shì
成语简拼 ghzs
成语字数  4

成语解析

成语解释


构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。


出处典源

成语出处


《前汉书叙列》:“穷波讨源,构会甄释。”


成语典故

偏正 妥善地进行解说。语出《前汉书·叙例》:“穷波讨源,构会甄释。”[例]国际友人一边游览万里长城,一边听取导游人员的~,频频点头,赞叹不已。△褒义。指解说。

现代字典(分字解释)

结成,组合,造:~造。~思。~图。虚~。~筑。~想。 作品:佳~。 落叶乔木,叶卵形,花淡绿色。木材可制器具,皮为造纸原料。

聚合,合在一起:~合。~审。~话。 多数人的集合或组成的团体:~议。开~。 城市,通常指行政中心:都(dū)~。省~。 彼此见面:~面。~见。 付钱:~账。~钞。 理解,领悟,懂:~心,体~。 能,善于:~游泳。~英语。 机会,时机,事情变化的一个时间:机~难得。 一定,应当:长风破浪~有时。 恰好,正好:~天大雨。 一小段时间:~会儿。

总计:~计(❶管理和计算财务的工作;❷管理和计算财务的人)。 姓。

审查,鉴别:~审。~别。~选。~录(选择录用)。~品(鉴别品评)。~拔(甄别人材而荐举使用)。 制造陶器的转轮;制造陶器:~陶(引申为对人的陶冶和造就)。 姓。

解说,说明:解~。注~。~文。~义。 消除,消散:~疑。~怨。涣然冰~(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。 放开,放下:~放。保~。手不~卷。 佛教创始人释迦牟尼的简称,后泛指佛教:~氏。~教。~子(和尚)。~藏(zàng )(佛教经典的总汇,分经、律、论三藏,包括汉译佛经和中国的一些佛教著述)。~典。

康熙字典(分字解释)

『构』

《篇海》同構。楮木也。詳楮字註。  又曲也。 《荀子·性惡篇》櫽栝之生爲构木也。 《唐韻》古𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》居𠋫切,𠀤音遘。 《說文》蓋也。杜林以爲榱桷字。 《玉篇》架屋也。 《書·大誥》厥子乃弗肯堂,矧肯構。  又《廣雅》合也。 《易·繫辭》男女構精,萬物化生。 《詩·小雅》我日構禍。  又成也。 《前漢·黥布傳》事已構矣。 《唐書·楊師道傳》賦詩如宿構。  又附會以成之亦曰構。 《左傳·桓十六年》宣姜與公子朔構急子。  又結起也。 《前漢·陳勝傳》夜構火。  又閒𨻶也。 《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。  又楮木別名。 《物類相感志》構膠可以塗丹砂。  又《唐韻》古慕切,音故。 《荀子·勸學篇》彊自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。束音絮。  又《集韻》同桷。

『甄』

《唐韻》居延切《集韻》《韻會》稽延切,𠀤音籈。 《說文》陶也。 《前漢·董仲舒傳》夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。 《註》師古曰:甄,作瓦之人也。 《後漢·班固傳》孕虞育夏,甄殷陶周。  又化也。 《左思·魏都賦》𤣥化所甄,國風所稟。 《註》甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。 《何晏·景福殿賦》甄陶國風。 《註》李𣆀曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。  又《博雅》甄,地也。  又《廣韻》察也。 《抱朴子·正郭卷》甄無名之士於草萊。  又《廣韻》一曰免也。  又《增韻》表也。 《潘岳·西征賦》甄大義以明責。 《註》宋均曰:甄,表也。  又《增韻》明也。 《後漢·光武紀》靈貺自甄。 《註》甄明也。 《謝瞻·張子房詩》聖心豈徒甄,惟德在無忘。  又《集韻》亦姓。 《𨻰留·風俗傳》舜陶河濱,後爲氏。 《前漢·趙充國辛慶忌傳》用甄豐甄邯,以自助。  又地名。 《張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表》破董卓於陽人,濟神器於甄井。 《釋文》甄,音堅。 《註》吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。  又陣名。 《左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註》將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。 《世說新語》桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。 《晉書·周魴傳》擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。  又甄甄,鳥飛貌。 《楚辭·九思》鹿蹊兮𨇰𨇰,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。  又諡法。 《汲冢周書》醜心動懼曰甄。  又《廣韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切,𠀤音眞。義同。 《韻會》毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。 《莊季裕·雞肋篇》甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。 《孫奕·示兒編》甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。  又《博雅》堗下謂之甄。 《釋文》甄,只賔反。  又《博雅》甄,甎也。 《釋文》音眞。  又《集韻》諸延切,音饘。察也,勉也。  又《廣韻》苦掾切,音券。視也。  又《集韻》規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。 《史記·齊太公世家》七年,諸侯會桓公於甄。 《杜預曰》甄,衞地。今東郡甄城也。  又《田敬仲·完世家》昔日趙攻甄,子弗能救。 《註》正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之刃切,音震。 《集韻》鐘病聲。 《周禮·春官·典同》薄聲甄。 《註》甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。 《釋文》音震。  又《字彙》古奚切,音稽。 《春秋·命曆敘》神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。