成语解释

指广泛株连。

成语示例

公言皇上御以来，丽丹书者多大臣朝士，即使尽皆情法允协，已是幽阴景色，而况威严之下，株连蔓引，九死一生。清黄宗羲《徐公神道碑铭》

成语出处

《明史 奸臣传 胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。”

成语典故

广泛株连。《明史．奸臣传．胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。乃为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。”清 黄宗羲《徐公神道碑铭》：“公言皇上御极以来，丽丹书者多大臣朝士，即使尽皆情法允协，已是幽阴景色，而况威严之下，株连蔓引，九死一生。” 并列 形容株连广泛。清·黄宗羲《徐公神道碑铭》：“公言皇上御极以来，丽丹书者多大臣朝士，即使尽皆情法允协，已是幽阴景色，而况威严之下，～，九死一生。”△贬义。多用于描写处罚面广人多方面。

露出地面的树根：守～待兔。～连。～戮。 棵儿，指整个的植物体：植～。 量词，指植物：一～桃树。

同“蔓～”，多用于合成词，如蔓草、蔓延等。[蔓延]形容像蔓草一样扩展滋生。

细长能缠绕的茎：瓜～儿，扁豆爬～儿了。

拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。

《唐韻》陟輸切《集韻》《類篇》鐘輸切《韻會》追輸切，𠀤音邾。 《說文》木根也。徐曰：在土曰根，在土上曰株。 《易·困卦》困于株木。 《王肅註》謂最處底下也。 　又株枸，斷木也。 《莊子·達生篇》承蜩者處身若橛株枸。 　又幹也。 《韓非子·五蠹篇》宋人守株，冀復得兔。 　又木身也。 《蜀志·諸葛表》成都有桑八百株。 　又與誅通。 《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也，如株木根枝葉盡落也。 　又《類篇》株儒，短柱也。 　又株離，亦作侏離，樂名。 《史記·樂書》四夷之樂，東方曰𩎟，南方曰任，西方曰株離，北方曰禁。 　又株林，邑名。 《詩·陳風》胡爲乎株林。 　又《正韻》專於切，音朱。義同。 　又《集韻》《類篇》𠀤鱅珠切，音殊。株楰，木名，可爲車輞。 　又同駐。 《釋名》駐，株也。株木不動也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無販切，音萬。 《說文》葛屬。 《詩·鄭風》野有蔓草。 《傳》蔓，延也。 《前漢·禮樂志》蔓蔓曰茂。 《註》蔓蔓言其長久。 　又《廣韻》瓜蔓。 　又姓。 《左傳》蔓成然。 《通志·氏族略》楚有鬬成然，食采于蔓，曰蔓成然，其後以邑爲氏。 　又《集韻》謨官切，音謾。蔓靑，菜也。 　又《類篇》莫半切。枝長也。

《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 　又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 　又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 　又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 　又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 　又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 　又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 　又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 　又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 　又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 　又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 　又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 　又引古作𢪉。