死也瞑目
瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
成语典故
见“死亦瞑目”。《儒林外史》15回：“我只要到父亲跟前，～。”
现代字典(分字解释)
丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。
副词，表示同样、并行的意思：你去，我～去。 在否定句里表示语气的加强：一点儿～不错。 在复句中表转折意：虽然你不说，我～能猜个八九不离十。 文言语气助词（❶表判断；❷表疑问；❸表停顿；❹形容词尾）。 表示容忍或承认某种情况：～罢。
〔～～〕形容昏花迷离。 闭眼：～目（亦指人死时心里无牵挂）。死不～目。
同“眠”，睡觉。
眼睛：～光。醒～。历历在～。～指气使（用眼光和气色示意以役使别人，形容骄横傲慢的神志。亦作“颐指气使”）。 看，视：～语。～论（喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解）。 想要达到的地点、境地或想要得到的结果：～的（dì）（亦指箭靶的中心）。 大项中再分的小项：条～。纲举～张。 名称：数～。巧立名～。 标题：～录。 生物学分类系统上所用的等级之一，在“纲”以下，“科”以上：鸟纲中有雁形～和鸡形～。 孔眼：网～。 指为首的人：头～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 又𣦹，同。
『也』《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，𠀤音野。語已辭。 《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。 《玉篇》所以窮上成文也。 《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。 又發語辭。 《岑參詩》也知鄕信曰應疎。 又姓。明也伯先。 又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。 《杜甫詩》靑袍也自公，是也。 又《正韻》養里切，同迤。 又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。 《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，𠀤音移。 《說文》盥器。似羹魁，柄中有道，可以注水。 《禮·內則》敦牟巵匜。 《唐書·百官志》盥則奉匜。 又《集韻》《類篇》《韻會》演爾切《正韻》養里切，𠀤音酏。 又《集韻》唐何切，音駝。義𠀤同。 又《正譌》也，古匜字，借爲助辭，羊者切。助辭之用旣多，故正義爲所奪，又加匚爲匜以別之。實一字也。
『瞑』《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切，𠀤音溟。 《說文》翕目也。 《廣韻》合目瞑瞑也。 《後漢·馬援傳》甘心瞑目。 《皇極經世》在水者不瞑，在風者瞑。 《註》魚在水，其目盡夜不瞑也。 又《集韻》目不明也。 《晉書·山濤傳》臣耳目聾瞑，不能自勵。 又《呂覽》瞑者，目無由接也。 《汲冢周書》師曠曰：請使瞑臣往與之言。 《註》無目故稱瞑。 又《春秋·繁露》民者，瞑也。瞑也者，名其別離分散也。 又瞑瞑視，不審之貌。 《荀子·非十二子篇》酒食聲色之中，則瞑瞑然。 《淮南子·覽冥訓》其視瞑瞑。 又《集韻》《韻會》母迥切《正韻》莫迥切，𠀤溟上聲。 又《集韻》《韻會》𠀤莫定切，溟去聲。義𠀤同。 又《廣韻》莫賢切《集韻》民堅切《正韻》莫堅切，𠀤麫平聲。與眠通。 《玉篇》寐也。 《莊子·德充符》據槁梧而瞑。 又弓名。 《唐書·南蠻傳》永昌野桑生石上，其材上屈兩向而下植，取以爲弓，不筋漆而利，名曰瞑弓。 又菜名。 《本草綱目》瞑菜，一名睡菜，南海人食之思睡，故名。 又盱瞑，與芊眠同。 《張衡·南都賦》攢立叢駢，靑麗盰瞑，杳藹蓊鬱于谷底，森䔿䔿而刺天。李善讀，𠀤詳盰眠二字註。 又《廣韻》莫甸切《集韻》《韻會》眠見切《正韻》莫見切，𠀤音麫。瞑眩劇也。 又憒亂也。 《書·說命》若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。一作眠眩。互詳眠字註。 又《集韻》謨耕切，音萌。與𥌯同。 又叶武巾切，音旻。 《楚辭·招魂》致命於帝，然後得瞑些，歸來歸來。往恐危身些。 《註》瞑，臥也。 《正字通》古無眠字，瞑卽眠。今通用眠，正譌从瞑廢眠，泥。
『目』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切，音牧。 《說文》人眼，象形，重童子也。 《春秋元命苞》肝之使也。 《韓詩外傳》心之符也。 《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。 《註》南方之卦，主視。故爲目。 《書·舜典》明四目。 《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。 又《博雅》視也。凡注視曰目之。 《史記·𨻰丞相世家》𨻰平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。 《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。 《周語》國人莫敢言，道路以目。 又《小爾雅》要也。 《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。 《疏》是要目之事。 又見也。 《公羊傳·桓二年》內大惡諱，此其目言之何遠也。 《註》目，見也，斥見其惡也。 又稱也。 《穀梁傳·隱元年》段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。 《註》謂稱鄭伯。 又條目。 《論語》請問其目。 《註》條件也。 《前漢·劉向傳》校中祕書，各有條目。 又節目。 《禮·學記》善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精。 又題目。 《後漢·許劭傳》曹操微時，常求劭爲己目。 《註》命品藻爲題目。 《晉書·山濤傳》甄拔人物，各有題目，時稱山公啓事。 又凡目。 《周禮·天官·小宰》師掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。 《公羊傳·僖五年》一事而再見者，前目而後凡也。 《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，獨舉其事也。 又科目。 《舊唐書·懿宗紀》以宋震胡德融，考科目舉人。 《宋史·選舉志》宋之科目有進土，有諸科，有武舉，常選外又有制科，有童子舉，而進士得人爲盛。 又黃目，周彝名。 《禮·明堂位》鬱尊用黃目。 又暉目，鴆鳥也。 《淮南子·繆稱訓》暉目知晏。 《註》晏，無雲也。天將晏靜，暉目先鳴。 又比目，魚名。不比不行。亦謂之鰈。見《爾雅·釋地》。 又橫目，傅草別名。鬼目，苻草別名。俱見《爾雅·釋草》。 又海外有一目國，一目中其面而居。見《山海經》。 又天目，山名。 《元和地志》上有兩峰，峰頂各一池，若天左右目。 又縣名。 《前漢·地理志》河目縣，屬幷州。 又州名。 《唐書·地理志》目州隷隴右道。 又姓。 《潛夫論》目夷氏，子姓，宋微子後。 又目宿，草名。通作𥄕。 《前漢·西城傳》馬耆目宿。 《史記·大宛傳》作苜蓿。 又叶莫筆切，音密。 《夏侯湛抵疑》心有窮志，貌有飢色。吝江河之流，不以躍舟船之檝。惜東壁之光，不以寓貧婦之目。