成语解释

陈望道 《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与“积极修辞”相对。这种修辞大体是抽象的，概念的；以明白、通顺、平匀、稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称“规范修辞”、“一般修辞”。

溶化，散失：烟～云散。～融（亦作“消溶”）。～失。～逝。～亡。～沉。～极。～化。 灭掉，除去：～除。～灭。～毒。～炎。 把时间度过去：～夜。～夏。～闲。～遣。～磨（mó）。 减少，损失，耗费：～耗。～损。～退。 需要：不～说。 中医学病名：～疾。～渴。

顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。

装饰，使完美：～饰。～辞。装～。 整治，恢复完美：～复。～治。～缮（修理）。～浚（修理疏通）。～好。～明（古代指政治清明）。 剪或削：～剪。 兴建，建造：～建。～筑。 编纂，撰写：～书。～史。～纂。 （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：～学。～业。～养。 长（cháng ），高：～长。 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：～行。～女。 姓。

《唐韻》相幺切《集韻》《韻會》思邀切《正韻》先彫切，𠀤音宵。 《說文》盡也。 　又滅也。 《易·泰卦》小人道消。 　又釋也。 《禮·月令》冰凍消釋。 　又消耗。 《揚子·太𤣥經》九事，七爲消。 《註》消，意放散也。 　又消消，敝也。 《詩·豳風》予尾翛翛。 《疏》亦作消消。 　又地名。 《詩·鄭風》淸人在消。 《傳》消，河上地。 　又疾名，與痟通。 《後漢·李通傳》通素有消疾。 《註》消消中之疾也。 　又消石，藥名。 　又通逍。 《禮·檀弓》消搖于門。 《註》消搖，又作逍遙。 　又《韻補》叶新於切，音須。 《崔駰·反都賦》幹弱枝彊，末大本消。叶下臾。 　又叶思留切，音脩。 《司馬相如·大人賦》煥然霧除。霍然雲消。邪絕少陽而登太隂兮，與眞人乎相求。

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，𠀤音笈。 《說文》驢上負也。 《篇海》爲木版跨驢背以負物者。 　又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。 《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，𠀤禁入聲。 《說文》棟也。 《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。 　又天地未分以前曰太極。 《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。 《註》無稱之稱，不可得而名也。 　又皇極，大中也。 《書·洪範》皇建其有極。 《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。 　又北辰曰北極，老人星曰南極。 《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。 　又三極，三才也。 《易·繫辭》三極之道。 《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。 　又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。 　又五極，五常之中正也。 《書·呂𠛬》屬于五極，咸中有慶。 　又六極，窮極惡事也。 《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。 　又四方上下，亦謂之六極。 《莊子·天運篇》天有六極。 　又八極。 《韻會》四極，方隅之極也。 《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。 　又至也。 《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。 　又取止也。 《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。 　又盡也。 《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。 　又放也。 《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。 《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。 　又《爾雅·釋天》月在癸曰極。 　又國名。 《春秋·隱二年》無駭帥師入極。 　又疲也。 《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。 　又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。 《荀子·箴賦》反覆甚極。 　又《集韻》訖力切，音棘。殊也。 　又《唐韻》渠綺切，音技。 《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。 　又《廣韻》渠記切，音曁。 《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，𠀤音羞。飭也。 　又飾也，葺理也。 《書·禹貢》六府孔修。 　又古之聞人曰前修。 《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 　又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 《註》蹇修，古良媒。 　又姓。漢屯騎校尉修炳。 　又長也。 《詩·小雅》四牡修廣。 　又與卣通。 《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。 　又叶詢趨切，音須。 《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。

《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。 《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，𠀤音詞。辭說也。 《易·乾卦》修辭立其誠。 《書·畢命》辭尚體要。 　又《說文》訟辭也。 《周禮·秋官·小司𡨥》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。 《書·呂𠛬》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。 《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。 　又與辤同。 《正韻》卻不受也。 《書·大禹謨》稽首固辭。 《中庸》爵祿可辭也。 　又謝也。 《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。 　又別去也。 《楚辭·九歌》入不言兮出不辭。