成语解释

狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

近义词

成语示例

运一事，所系非浅，是以少效～。 明·归有光《遗王都御史书》

成语出处

唐·魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”

成语典故

狂：狂妄。瞽：盲目。愚妄无知的言论。常用作自谦之辞。唐．魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补。”明．归有光《遗王都御史书》：“况兑运一事，所系非浅，是以少效狂瞽之言。”也作【狂瞽之说】。《南史．虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。” 偏正 狂，狂妄;瞽，盲目。愚妄无知的言论。自谦辞。语出《后汉书·戴凭传》：“后复引见，凭谢曰：‘臣无謇谔之节，而有狂瞽之言，不能以尸伏谏，偷生苟活，诚惭圣朝。’”明·归有光《遗王都御史书》：“况兑运一事，所系非浅，是以少效～。”△用于交际自谦方面。→姑妄之言 有眼不识泰山 ?金玉良言。也作“狂瞽之说”。

本称狗发疯，后亦指人精神失常：～犬。疯～。癫～。发～。～人。 纵情任性或放荡骄恣的态度：轻～。～妄（极端自高自大）。～吠（狗狂叫，借指疯狂的叫嚣）。～乱。～野。～躁。～恣。～草（草书的一种，风格狂放无羁）。 气势猛烈，超出常度：～风。～飙。～热。力挽～澜。

盲人，瞎子：“离娄微睇兮，～以为无明。” 瞎：～者。 古代乐师。 不达事理；没有见识；“弃老取少谓之～。”

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

《廣韻》巨王切《集韻》渠王切，𠀤音軖。 《廣韻》病也。心不能審得失之地。則謂之狂。 《書·微子》我其發出狂。 《疏》狂生於心，而出於外。應璩詩云：積念發狂癡，此其事也。 　又《書·洪範》曰狂恆風若。 《疏》鄭康成以狂爲倨慢，以對不敬，故爲慢也。 　又《集韻》一曰躁也。 《詩·鄘風》衆穉且狂。 《傳》是乃衆幼穉且狂，進取一槩之義。 《疏》論語云：狂者進取，仰法古例，不顧時俗，是進取一槩之義。 《論語》古之狂也肆，今之狂也蕩。 　又《詩·鄭風》不見子都，乃見狂且。 《傳》狂，狂人也。 《疏》都是美好，狂是醜惡。 　又鳥名。 《爾雅·釋鳥》狂，茅鴟。 《註》今鶂鴟也。似鷹而白。 《疏》茅鴟一名狂。◎按廣韻作鵟。 　又《爾雅·釋鳥》狂，㝱鳥。 《疏》㝱鳥一名狂。 《山海經》栗廣之野，有五彩之鳥，有冠，名曰狂鳥。〇按集韻作鵟。亦作𨿗。 　又山水名。 《山海經》狂山無草木，冬夏有雪，狂水出焉，西流，注于浮水。 　又大𩇵之山，狂水出焉，西南流，注于伊水。 《註》國名記云：狂水逕綸氏城，在今南陽。 　又《集韻》本作𤝵。 《說文》狾犬也。或作𤝶𢙌。 　又《廣韻》《正韻》渠放切《集韻》具放切，𠀤音誆。 《廣韻》狂，輒爲也。 　又《集韻》古况切，音誑。惑也。 　又《集韻》局縛切，音戄。狂狂，犬走貌。

《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公五切，𠀤音古。 《說文》目但有朕也。 《博雅》盲也。 《釋名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。 《周禮·春官·瞽矇註》無目眹謂之瞽。 《莊子·逍遙遊》瞽者無以與乎文章之觀。 　又瞽，樂官也。 《書·胤征》瞽奏鼓。 《詩·周頌》有瞽有瞽，在周之庭。 《註》目無明則耳聰，使爲樂官，名之曰瞽，因所掌而命名也。 　又御瞽，侍御樂工也。 《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。 　又學名。 《禮·明堂位》瞽宗，殷學也。 《註》樂師，瞽矇之所宗，故謂瞽宗。 《周禮·春官·大司樂》樂祖祭於瞽宗。 　又舜父名瞽瞍。 《書·堯典》瞽子。 《傳》無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰瞍，又通作鼓。 《前漢·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。