成语解释

比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。

成语出处

廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。

成语典故

《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁中颇牧”比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。宋 刘克庄《洞仙歌．癸亥生朝和居厚弟韵题谪仙像》词：“身是酒星文星，刚被诗人，□唤做禁中颇 牧。”

受得住，耐久：～受。～得住。～不起。弱不～风。 忍耐，制止：不～笑起来。

不许，制止：～止。～绝。～书。～令。～赌。～欲。～锢。 法律或习惯上制止的事：犯～。违～品。 拘押：囚～。监～。～闭。 古代称帝王的地方：宫～。～苑。～卫。～军（古代指保卫京城或宫廷的军队）。 不能随便通行的地方：～地。～区。 避忌：～忌。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

偏，不正：偏～。～覆。～僻。 很，相当地；～为（wéi）。～佳。～久。～以为然。 姓。

放养牲口：～童。畜～。～场。放～。游～。～民。～歌。～群。 治：～民（治理人民）。 古代治民之官：州～。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居䕃切，今去聲。制也，勝也，戒也，謹也，止也。 《易·繫辭》禁民爲非曰義。 　又天子所居曰禁。 《蔡邕曰》漢制，天子所居門閤有禁，非侍御之臣不得妄入，稱禁中。避元后父名，攺省中。 　又承酒尊之器。 《禮·禮器》大夫士棜禁。 《疏》承尊者皆用禁，名之禁者，因爲酒戒也。 　又樂名。 《周禮·春官·鞮鞻氏掌四夷之樂註》東方曰韎，南方曰任，西方曰侏離，北方曰禁。亦作僸。 　又《說文》吉凶之忌。 　又《小爾雅》禁，錄也。 　又姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。力所勝也，當也，刧持也。 《前漢·咸宣傳》猶弗能禁。 　又同紟。紟，帶也。 《荀子·非十二子篇》其纓禁緩。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切，音目。 《說文》本作𤘴，養牛人也。从攴牛。 《玉篇》畜養也。 《廣韻》放也，食也。 《揚子·方言》牧，飤也。 《註》謂放飤牛馬也。 《書·禹貢》萊夷作牧。 《傳》萊夷，地名，可以放牧。 《詩·小雅》爾牧來思。 《周禮·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。 　又《夏官·校人》夏祭先牧。 《註》始養馬者。 　又牧師掌牧地。 《左傳·僖二十八年》不有行者，誰扞牧圉。 《註》牛曰牧，馬曰圉。 　又《哀元年》少康爲仍牧正。 　又《爾雅·釋地》郊外謂之牧。 《疏》言可放牧也。書牧誓云：王朝至于商郊牧野乃誓，是也。 《書傳》紂近郊三十里地名牧。 　又《易·謙卦》謙謙君子，𤰞以自牧也。 《註》牧，養也。 　又《小爾雅》牧，臨也。 《揚子·方言》牧，司也，察也。 《韻會》治也。 《書·舜典》旣月，乃日覲四岳羣牧。 《傳》九州牧監。 　又《呂𠛬》非爾惟作天牧。 《禮·曲禮》九州之長，入天子之國曰牧。 《周禮·天官·大宰》九兩，一曰牧。以地得民。 《註》牧，州長也。 《前漢·成帝紀》罷部刺史官，更置州牧。 　又《詩·邶風》自牧歸荑。 《傳》牧，田官也。 　又《禮·月令》舟牼覆舟。 《註》主舟之官也。 　又《周禮·地官·小司徒》乃經土地，而井牧其田野。 《註》隰臯之地，九夫爲牧，二牧而當一井。今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。 　又《周禮·地官·遂師》經牧其田野。 《註》經牧，制田界與井也。 　又《廣韻》使也。 　又《爾雅·釋畜》黑腹，牧。 《疏》牛黑腹者名牧。 　又《左傳·隱五年》鄭人侵衞牧。 《註》牧，衞邑。 　又廣牧，縣名。屬朔方郡。見《前漢·地理志》。 　又人名。 《史記·黃帝紀》舉風后力牧。 《註》班固曰：力牧，黃帝相也。 　又姓。 《風俗通》漢有越巂太守牧稂。 　又《集韻》莫候切，音茂。地名。 《尚書·大傳》牧之野。劉昌宗讀。 　又一曰畜牧。 《書·禹貢》爲萊夷及牧。《釋文》徐音目，一音茂。 　又叶莫狄切。 《詩·小雅》我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。來叶六直切，載叶節力切。