成语解释

在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。

成语示例

书，如～，弟谓兄真可安心矣。 明·袁宏道《答陶周望》

成语出处

《诗经?小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子?徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。”

成语典故

见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》：“读手书，不啻～。”

不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。

使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 亏欠：亏～。

古同“孔”，洞。

两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山～。河～。 喻困境：进退维～（进退两难）。 庄稼和粮食的总称：五～。百～。 粟的别称，亦指稻的子实：～物。～米。稻～。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，𠀤音崆。空虛也。 《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。 　又大也。 《詩·小雅》在彼空谷。 《傳》大也。 　又盡也。 《爾雅·釋詁》空，盡也。 《詩·小雅》杼柚其空。 　又太空，天也。 　又地名。 《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。 《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。 《註》空澤，宋地。 《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。 《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。 《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。 　又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。 《註》空同，山名。亦作崆峒。 《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。 《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。 《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。 　又官名。 《書·舜典》伯禹作司空。 　又《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。 　又拜名。 《周禮·春官》大祝辨九拜，三曰空首。 《疏》先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。 　又樂器名。 《風俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。 《楚辭註》空桑，瑟名。 　又獄名。 《禮·記疏》囹圄，魏曰司空。 　又姓。 《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。 　又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切，𠀤音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。 《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。 《史記·五帝紀》瞍使舜穿井，爲匿空旁出。 《大宛傳》張騫鑿空。 《註》西域本無道路，今鑿孔而通之也。 《韓非子·喩世篇》空竅者，神明之戸牖也。 《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦貢切，音控。窮也。 《詩·小雅》不宜空我師。 《註》不宜使小人困窮民也。 　又缺也。 《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。 　又虛也。 《論語》回也其庶乎，屢空。 《註》空猶虛中也。 　又叶枯江切。 《徐幹·思室詩》良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。 　又叶枯良切。 《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古祿切，音穀。 《說文》泉出通川爲谷。从水半見，出於口。 《韻會》兩山閒流水之道也。 《爾雅·釋水》水注谿曰谷。 《疏》謂山谷中水註入㵎谿也。 《易·井卦》井谷射鮒。 《註》谿谷出水，從上注下。 《公羊傳·僖三年》桓公曰：無障谷。 《註》水注川曰谿，注谿曰谷。 《禮·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取財用也。 《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者，以其善下之。 　又谷水。 《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者，命曰谷水。 　又暘谷，日所出處。昧谷。日所入處。 《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。分命和仲宅西，曰昧谷。 　又《集韻》窮也。 《詩·大雅》進退維谷。 《疏》谷謂山谷，墜谷，是窮困之義。 　又《廣韻》養也。 《老子·道德經》谷神不死。 　又《爾雅·釋天》東風謂之谷風。 《詩·邶風》習習谷風。 《詩詁》風出谷中也。 《疏》谷之言穀。穀，生也。生長之風也。 《前漢·王莽傳》其夕穀風迅疾。 《師古曰》卽谷風。 　又《韻會》竹溝曰谷。 《前漢·律歷志》黃帝使伶倫取竹之解谷。 《註》解，脫也。谷，溝也。取竹之無谷節者，一說解谷，昆侖之北谷名也。 　又壑谷，窟室也。 《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室夜飮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。 《註》地室也。 　又人足內踝前後一寸陷中，曰然谷穴。 《奇經考》隂蹻之脈，起于跟中足少陽然谷穴之後。 　又地名。 《春秋·定十年》公會齊侯于夾谷。 《杜註》卽祝其也。 　又郡縣名。 《前漢·地理志》上谷郡，秦置。 《魏書·地形志》谷陽縣，屬𨻰留郡。 　又山名。 《山海經》波谷山者，有大人之國。 　又姓。漢有谷永。 　又複姓。金有夾谷謝奴。 《金·國語姓氏解》夾谷曰仝。 　又《廣韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切，𠀤音欲。義與《說文》《爾雅》同。 　又姓。北魏有谷渾氏。 　又吐谷渾氏。 《金壷字考》音突浴魂。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤盧谷切，音鹿。 《史記·匈奴傳》置左右谷蠡王。 《註》谷蠡，音鹿離。 　又叶乞約切，音却。 《史記·龜筴傳》有介之蟲，置之谿谷。收牧人民，爲之城郭。 　又叶魚律切，音聿。 《易林》鹿畏人匿，俱入深谷。命短不長，爲虎所得。 《音學五書》山谷之谷，雖有穀、欲二音，其實欲乃正音。《易》井谷，陸德明一音浴，《書》暘谷，一音欲，《左傳》南谷中，一音欲，《史記·樊噲傳》橫谷，《正義》音欲，《貨殖·傳》谷量牛馬，索隱音欲，苦縣《老子銘》書谷神作浴神是也。轉平聲則音臾，上聲則音與，去聲則音裕。今人讀谷爲穀而加山作峪，乃音裕，非。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古祿切，音谷。 《說文》續也。百穀之總名。从禾，㱿聲。 《長箋》穀有穅秕，故从㱿。 《書·洪範》百穀用成。 《禮·月令》孟秋農乃登穀。 《周禮·天官·大宰》三農生九穀。 《註》鄭司農云：九穀，黍，稷，秫，稻，麻，大小豆，大小麥。一說九穀無秫大麥，而有粱苽。 　又《天官膳夫》食用六穀。 《註》黍，稷，粱，麥，苽，稌。 　又《天官疾醫》五穀養其病。 《註》麻，黍，稷，麥，豆。 《酉陽雜俎》九穀，黍稷稻粱，三豆二麥。 《爾雅翼》梁者，黍稷之總名。稻者，漑種之總名。菽者，衆豆之總名。三穀各二十種，爲六十，蔬果之屬，助穀各二十種，凡百穀。 　又《星經》八穀星，主黍，稷，稻，粱，麻，菽，麥，烏麻，星明則俱熟。 　又《爾雅·釋詁》穀，善也。 《書·洪範》旣富方穀。 《詩·𨻰風》穀旦于差。 《禮·曲禮》自稱曰不穀。 《註》謙稱。 　又生也。 《詩·王風》穀則異室。 《註》穀，生也。 　又《爾雅·釋言》穀，祿也。 《詩·小雅》俾爾戩穀。 《註》穀，祿也。 　又養也。 《詩·小雅》以穀我士女。 《戰國策》求百姓之饑寒者收穀之。 　又孺子曰穀。 《荀子·禮論篇》臧穀猶且羞之。 　又國名。 《春秋·桓七年》穀伯綏來朝。 《註》穀國在南鄕築陽縣北。 　又水名。 《周語》穀洛鬭。 　又《揚子·方言》螳螂，齊杞以東謂之馬穀。 　又姓。 　又穀梁，複姓。 　又《集韻》居𠋫切，音冓。祿也。 《論語》不至於穀。皇侃讀。 　又楚地名。 《左傳·僖二十八年》連穀。 《陸德明·音義》胡木切，音斛。 　又與谷同。 《前漢·王莽傳》穀風迅疾，從東北來。 　又與告通。 《禮·檀弓》齊穀王姬之喪。 《註》穀，當爲告，聲之譌。 　又叶訖力切。 《六韜》紛紛渺渺，好色無極。吾觀其野，草菅勝穀。 　又叶工洛切。 《詩·小雅》俶載南畝，播厥百穀。旣庭且碩，曾孫是若。 　又與㝅同。 《左傳·宣四年》楚人謂乳穀，謂虎於菟。 《集韻》或从米作糓。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。