网开一面
把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。”
成语典故
参见“网开三面”。 见“网开三面”。 解释 比喻宽大处理，给予出路，而非呆板教条、赶尽杀绝。 出处 《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从 天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻！ 尽之矣。非桀其孰为此也？’汤收其三面，置其一面，更教 祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者 右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之 曰：‘汤之德及禽兽矣。’” 商朝的开国明君商汤有一次外出，见到有个猎人在设网打猎， 他在上下左右四面布设了四张网，然后念念有词地祈祷说：“从 天上掉下的，从地上冒出的，从四面八方来的，都被我的网网 住。”商汤听到后说：“哎呀！那就全都捕光了。除了残暴的夏 桀，还有谁会做这种事呢？”商汤于是帮他撤掉了三面网，只留下 一面，并教导猎人重新祈祷，说：“从前蜘蛛会编织严密的蛛网， 今天人们却学会了宽舒与仁德。想往左走的往左走，想往右走的 往右走，想飞高的飞高，想降低的降低，我只抓捕那些违反天命 的。” 汉水之南的诸侯国听 说这件事后，说：“商汤 的仁德真是博大，已经推 广到禽兽身上了。”于是有 四十多个诸侯国归附了商 汤。人们评论说，猎人设 置四面罗网，还不一定网 得到飞鸟。商汤撤掉了三 面，只留下一面，却得到 了四十多个诸侯国，他的 目的不只是网鸟啊！ 反义 严惩不贷 例句 对于那些受人诱骗、误入 歧途的犯罪分子，我们不应当 一棍子打死，而应当区别对 待、网开一面，给他们悔过自 新、重新做人的机会。
现代字典(分字解释)
启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切，𠀤音網。 《說文》庖犧所結繩以漁。从冂，下象網交文。 《註》今經典變隷作罒。 《玉篇》羅罟總名。亦作𦁒、罔、𠕈、𦉯。 《廣韻》與網同。 《篇海》网字有三譌：本作网而譌作𦉳，亦作冈而又譌作𠔿，又亦作𦉰而譌作罒。罒乃橫目，惟睪眔睘等字從之，其他但屬羅網義者，𠀤係𦉰字下橫畫，不連兩旁。 《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切，𠀤音罔。 《說文》本作网。或作𦉽，隷省作㒺。今文从糸作綱。 《易·繫辭》作結繩而爲㒺罟，以佃以漁。 《朱子·本義》㒺，與綱同。 《書·盤庚》若綱在綱。 《詩·邶風》魚綱之設。 又《楚辭·招魂》綱戸朱綴。 《註》綱戸，綺文縷也。
『一』《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。 又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
『面』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤彌箭切，音偭。 《說文》本作𠚑，顏前也。从𦣻，象人面形。 《書·益稷》汝無面從，退有後言。 又見也。 《禮·曲禮》夫爲人子者，出必告，反必面。 《註》反言面者，從外來，宜知親之顏色安否。 《儀禮·聘禮》𢷤者出請事，賔面如覿幣。 《註》面，亦見也。 《周禮·秋官·司儀》私面。 《註》私覿也。 又向也。 《書·周官》不學牆面。 《疏》人而不學，如面向牆。 《禮·曲禮》天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。 又《玉藻》唯君面尊。 《註》面，猶鄕也。 《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市。 又《廣韻》前也。 《儀禮·士冠禮》覆之面葉。 《註》面，前也。 又《韻會》方面，當四方之一面也。 《書·顧命》大輅在賔階面，綴輅在阼階面。 《周禮·冬官考工記》或審曲面勢。 《註》審察五材曲直方面形勢之宜。 《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事，當一面。 又《韻會》相背曰面。 《史記·項羽紀》馬童面之。 《註》如淳曰：面，不正視也。 《前漢·項羽傳註》師古曰：如淳說非也。面謂背之，不面向也。面縛亦謂反背而縛之，杜元凱以爲但見其面，非也。 又《前漢·張敞傳》自以便面拊馬。 《註》師古曰：便面，扇之類也。亦曰屛面。 《廣韻》彌箭切《集韻》《韻會》眠見切《正韻》莫見切，𠀤音眄。 《說文》麥末也。 《束析麪賦》重羅之麪，塵飛雪白。 《玉篇》蜀以桄榔木屑爲麪。 《廣雅》𥽘，謂之麪。別作麵，非是。 《正字通》俗麪字。 《齊書·禮志》永明九年正月詔，太廟四時祭，薦宣皇帝麵起餠。