英雄无用武之地


   比喻有才能却没地方或机会施展。


基本信息

成语拼音 yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì
成语注音 一ㄥ ㄒㄩㄥˊ ㄨˊ ㄩㄥˋ ㄨˇ ㄓ ㄉ一ˋ
成语简拼 yxwywzd
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 英雄無用武之地
成语英文 no scope for displaying one's abilities
成语俄文 герою негде показáть свою доблесть
成语结构  主谓式
成语字数  7

成语解析

成语解释


比喻有才能却没地方或机会施展。


近义词



反义词



成语示例


齐先生之所以英雄无用武之地,岂不是当时腐败的社会所造成的吗?(沙叶新《陈毅市长》)


出处典源

成语出处


宋 司马光《资治通鉴 汉献帝建安十三年》:“英雄无用武之地,故豫州遁逃至此。”


成语典故

形容有雄才大略但无处施展。曹操攻占荆州之后,派精兵追赶刘备。刘备逃至夏口(今汉水入长江处)。兵微将寡。曹操自江陵(今湖北江陵)顺流东下。诸葛亮对刘备说:“现在形势危急,请让我去向孙权求救。”当时孙权在柴桑(今江西九江西南)拥兵自固,坐观曹、刘成败。诸葛亮游说孙权说:“天下大乱,将军起兵据有江东,刘备也占据汉南,和曹操共争天下。现在曹操已基本平定北方,又攻破荆州,威振四海。刘备是天下英雄,但没有施展才能的地方,所以方投奔此处,请你量力而行;如能以江东的力量对抗曹操,不如早点和曹操决裂;如果不能抵抗,不如放下武器投降曹操。现在您表面上听从曹操,但心里却犹豫不决。事情如此紧迫,却做不出决定,恐怕不久要大祸临头了。”孙权在诸葛亮的劝说下终于下决心联合刘备,共抗曹操,在赤壁之战中取得胜利,奠定了三足鼎立的基础。 【出典】: 《三国志·蜀书》《诸葛亮传》卷35第915页:“先主至于夏口,亮曰:‘事急矣,请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑,观望成败。亮说权曰:‘海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。将军量力而处之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!’” 【例句】: 明·冯梦龙《古今小说》卷8:“唐兵陷于伏中,又且路生力倦,如何抵敌?李都督虽然晓勇,奈英雄无用武之地。” 鲁迅《伪自由书·航空救国三原》:“实际上恐怕一时未必和外国打仗,那时战士技痒了,而又苦于英雄无用武之地,不知道会不会炸弹倒落到手无寸铁的人民头上来的?” 主谓 有抱负有才能的人没有施展的机会或处所。语本《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“英雄无所用武。”△贬义。用于客观环境不具备施展才干的条件。→怀才不遇 宝货难售 黄钟毁弃 蛟龙失水凤凰在奴 ?人尽其才乘风破浪 才尽其用 英雄有用武之地

现代字典(分字解释)

花:落~缤纷。 才能出众,才能出众的人:~俊。群~荟萃。~才。~雄。~烈。 精华,事物最精粹的部分:精~。~华。含~咀华。 用羽毛做的矛饰:二矛重(chǒng )~。 古同“瑛”,似玉的美石。 指“英国”:~文。 姓。

阳性的,与“雌”相对:~性。~鸡。~狮。~蕊。~蜂。 强有力的:~壮。~健。~伟。~厚。~浑。~劲。~奇。~踞。~视。~姿。~心。~关。~图。~辩。~才大略。 强有力的人或国家:~杰(a.才能出众的人;b.才能出众)。~俊。英~。枭~。奸~。称~。

使人或物发挥其功能:使~。~心。~兵。~武。 可供使用的:~品。~具。 进饭食的婉辞:~饭。 花费的钱财:费~。~项。~资。 物质使用的效果:功~。有~之才。 需要(多为否定):不~多说。 因此:~此。

关于军事或技击的,与“文”相对:~装。~器。~警。~林。~坛。~生。~旦。~丑。~净。~举。 勇猛,猛烈:英~。威~。~断。~士。~夫。 半步,泛指脚步:步~。踵~。行(xíng )不数~。 姓。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

人类生长活动的所在:~球(太阳系九大行星之一)。~心说。 地球或地球的某部分:~质。~壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆~。~下。 地球表面的土壤:土~。田~。~政。~主。 地球上的一个区域:~区。此~。 建筑材料铺成的平面:~板。~毯。 所在空间或区域的部位:~点。目的~。 人在社会关系中所处的位置:易~以处。 表示思想或行动的某种活动领域:见~。境~。心~。 底子:质~。

结构助词,用在词或词组之后表示修饰后面的谓语:慢慢~走。

康熙字典(分字解释)

『英』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於驚切,音瑛。 《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。 《詩·鄭風》有女同車,顏如舜英。 《註》英,猶華也。  又木名。 《爾雅·釋木》權,黃英。  又葉亦謂之英。 《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。 《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云:英,葉也。《離騷》餐落英,言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉,名曰玉英,是英亦謂之葉也。  又《禮·禮運》大道之行也,與三代之英。 《註》倍𨕖曰俊,千人曰英。 《孟子》得天下英才而敎育之。  又《博雅》美也。 《晉書·荀闓傳》京師語曰:洛中英英荀道明。  又《爾雅·釋山》再成,英。 《疏》山形兩重者名英,今南郡英山縣,蓋取此名也。  又瓊英,美石似玉者。 《詩·齊風》尚之以瓊英乎而。 《水經注》《孫盛·魏春秋》曰:文帝愈增崇宮殿,取白石英及紫石英。  又英英,雲貌。 《詩·小雅》英英白雲,露彼菅茅。  又《詩·小雅》二矛重英。 《註》以羽飾矛。 《魯頌》朱英綠縢。 《疏》蓋絲纒而朱染之。  又樂名。 《前漢·禮樂志》帝嚳作《五英》。英,華茂也。  又國名。 《史記·陳杞世家》臯陶之後,或封英、六。 《楚世家註》英國在淮南,蓋蓼國也。  又姓。 《通志·氏族略》英氏,以國爲氏,漢有九江王英布。  又於䖍切,音閼。 《班固·西京賦》翡翠、火齊。流耀含英。縣黎、垂棘,夜光在焉。  又《唐韻古音》于良切,讀央。 《屈原·九歌》浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。 《毛詩·本音》舜英、重英、瓊英、美如英,俱叶韻讀央。 《管子·地員篇》五色雜英,各有異章。 《集韻》英,稻初生未移者,亦讀央。  又於慶切,音映。飾也。

『雄』

《集韻》《韻會》𠀤胡弓切,音熊。 《說文》鳥父也。 《爾雅·釋鳥》鳥翼,右掩左雄,左掩右雌。 《詩·邶風》雄雉于飛,泄泄其羽。  又《集韻》牡也。 《詩·齊風》雄狐綏綏。○按詩衞風傳云:飛曰雌雄,走曰牝牡。然齊風言雄狐,狐,走類也,亦曰雄。《正字通》云:物各有雌雄,鱗介至蟣蝨皆然,詩傳分屬獸禽,非。  又《集韻》一曰武稱。 《左傳·襄二十一年》齊莊公朝指殖綽郭最曰:是寡人之雄也。 《人物志》草之精秀者爲英,鳥之將羣者爲雄。張良是英,韓信是雄。  又州名。 《韻會》本涿郡地,周置雄州。  又南雄州,百粵地南,漢置雄州,宋加南字。  又《廣韻》亦姓。舜友有雄陶。 《集韻》亦作𩿅。

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『用』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。 《說文》可施行也。 《易·乾卦》初九,潛龍勿用。 《疏》唯宜潛藏,勿可施用。 《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。  又《廣韻》使也。 《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。 《杜甫詩》古來才大難爲用。  又功用。 《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。 《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。 《論語》禮之用,和爲貴。  又貨也。 《書·大禹謨》正德利用厚生。 《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。 《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。  又以也。 《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。 《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。  又庸也。 《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。  又《增韻》器用也。 《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。 《傳》器實曰用。 《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。  又《廣韻》通也。  又姓。漢有用蚪,爲高唐令。  又《韻補》叶餘封切,音容。 《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。 《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。 《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。  又《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

『武』

《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,𠀤音舞。 《玉篇》健也。一曰威也,斷也。 《書·大禹謨》乃武乃文。  又《伊訓》布昭聖武。  又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。 《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。  又諡法之一。 《汲冢周書》剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,𠛬民克服曰武,夸志多窮曰武。  又周樂名。 《前漢·禮樂志》武王作武。武,言以功定天下也。  又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。 《鄭註》文謂鼓,武謂金。 《疏》金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。  又迹也。 《詩·大雅》履帝武敏歆。 《禮·曲禮》堂上接武,堂下布武。  又《禮·曲禮》牛曰一元大武。 《疏》牛肥則迹大。  又《爾雅·釋詁》武,繼也。 《詩·大雅》下武惟周。 《箋》言後人能繼先祖者,惟有周也。  又冠卷曰武。 《禮·玉藻》縞冠𤣥武,居冠屬武。  又《雜記》委武。 《註》秦人曰委,齊東曰武。  又冠名。 《蔡邕·獨斷》武冠,或曰繁冠,今謂之大冠,武官服之。  又水名。 《前漢·地理志》東郡有東武陽縣。 《應劭曰》武水之陽也。  又:泰山郡南武陽縣,武水所出,南人泗。  又關名。 《地理通釋》《左傳·哀四年》:楚人謀北,方將通於少習,以聽命。 《杜註》少習,商縣武關也。《輿地廣記》:商洛縣東有少習,秦謂之武關。《賈誼·新書》所謂建武關函谷臨晉關者,大抵爲備山東諸侯也。  又武都,州名。 《廣韻》本自白馬氐地,魏文徙武都郡於美陽,今好畤縣界,武都古城是也。後漢平仇池山築城,置武都鎭,卽今州是也。  又《地理通釋》唐大中五年,以原州之蕭關置武州。  又廣武,山名。在滎陽。 《前漢·項籍傳》羽與漢王臨廣武,閒而語。  又縣名,屬太原郡。  又修武、陽武、原武,皆屬河內郡。  又靈武,今陝西環縣,唐肅宗卽位於此。  又湖名。 《廣輿記》在黃州府黃陂縣,相傳黃祖習射處。  又溪名。亦山名。 《廣輿記》在辰州府盧溪縣。馬援門生善吹笛,援作歌和之曰滔滔武溪一何深,卽此。  又武山,亦在盧溪縣。  又眞武,湖名。 《六朝事迹》吳後主寶鼎元年,開城北渠,引後湖水流入新宮。今城北十三里有古池,俗呼爲後湖是也。  又星名。 《夢溪筆談》北方眞武七宿,起於東井,終於角。  又𤣥武,北方七宿也。 《禮·曲禮》前朱雀而後𤣥武。  又姓。 《廣韻》《風俗通》云:宋武功之後,漢有武臣。  又漢複姓,六氏。漢有乗黃令武安恭,出自武安君白起之後。《風俗通》云:漢武强侯王梁,其後因封爲氏。世本云:夏時有武羅國,其後氏焉。《何氏姓苑》有廣武氏、武成氏、武仲氏,又《西秦錄》有武都氏。  又與珷通。石似玉者。 《史記·司馬相如傳》瓀石武夫。  又《正韻》微夫切。與無通。 《禮·禮器》周坐尸,詔侑武方。 《鄭註》武,讀爲無。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

『地』

《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,𠀤音弟。 《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。  又第也,但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。  又叶徒何切,音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻,音隋,則過可如字讀,沱隋亦平去閒耳。本作坔。