成语解释

茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。

成语出处

《吕氏春秋?功名》：“以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁。”

成语典故

茹鱼：即腐鱼，用腐鱼驱赶苍蝇，喻方法不对头。《吕氏春秋．功名》：“以茹鱼去蝇，蝇愈至不可禁。” 其他 茹鱼，腐臭的鱼。用臭鱼驱赶苍蝇，苍蝇反而越来越多。比喻做事方法不对，结果适得其反。《吕氏春秋·功名》：“以～，蝇愈至，不可禁。”△贬义。多用于描写处事不当。→以肉驱蝇 ?以锻投卵

吃，引申为忍受：～素。～荤。～痛（忍痛）。含辛～苦（原意吃苦辣的东西，引申为忍受辛苦）。～古涵今（接受、包含古今的所有知识）。 臭，败：“以～鱼去蝇，蝇愈至，不可禁”。 柔软：“柔～而寡断。 菜：“菜～有畦”。 根互相牵连的样子：“拔茅～”。 姓。

离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 距离，差别：相～不远。 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 用在动词后，表示持续：信步走～。 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。

〔苍～〕昆虫，种类很多，通常指家蝇，产卵在肮脏腐臭的东西上，幼虫称“蛆”。成虫能传染霍乱、伤寒等疾病。

《唐韻》人諸切，音如。 《集韻》《韻會》𠀤忍與切，音汝。 《正韻》而遇切，音孺。 《易·泰卦》拔茅連茹。 《王註》根相牽引貌。 《程傳》根之相連者。 　又受也。 《詩·大雅》柔亦不茹。 　又食也。 《禮·禮運》茹毛飮血。 《孟子》飯糗茹草。 《莊子·人閒世》不飮酒不茹葷者數月矣。 　又食菜曰茹。 《前漢·董仲舒傳》公儀子相魯，食于舍而茹葵。 《主莽傳》不茹園葵。 　又啜也。 《爾雅·釋詁》啜，茹也。 　又貪也，恣也。 《揚子·方言》吳、越之閒凡貪飮食者謂之茹。 《郭註》今俗呼能粗食者爲茹。 　又《說文》茹，飯牛也。 《廣韻》飯馬也。 　又度也。 《詩·邶風》不可以茹。 《小雅》玁狁匪茹。 《周頌》來咨來茹。 　又柔也。 《屈原·離騷》攬茹蕙以掩涕兮。 《註》茹，柔堧也。 　又臭敗也。 《呂氏春秋》以茹魚驅蠅，蠅愈至而不能禁。 　又《左思·魏都賦》神蘂形茹。 《註》物自死曰茹。 　又菜茹。 《前漢·食貨志》菜茹有畦。 《晉書·地理志》環廬種桑、柘、菜茹。 　又草名。 《詩·鄭風》茹藘在阪。 《傳》茅蒐也。 《爾雅·釋草》茹，藘。 《註》今蒨草也。 　又水名。 《水經注》澧水，又東茹水注之。 　又地名。 《前漢·地理志》上谷郡茹縣。 　又陂名。 《魏志·劉馥傳》馥爲揚州刺史，治芍陂及茹陂，以漑稻田。 　又姓。 《晉書·五行志》茹千秋爲驃騎咨議。 《通志·氏族略·茹氏註》蠕蠕入中國爲茹氏。◎按茹字有平、上、去三聲，皆于字義無係，如《易》之連茹，王肅音如。《易韻》讀孺，《詩》之匪茹、來茹，箋音汝，徐音如。《前漢·董仲舒傳》茹字音汝，《王莽傳》茹字又音如。唯茹藘茹字，《詩》箋及《爾雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹葷，茹字皆音人庶切，餘音或平或仄，不可泥也。《正字通》以連茹、不茹、茹毛義列于如音，以來茹、形茹等茹列于孺音，非是。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤丘據切，墟去聲。 《說文》人相違也。 《廣韻》離也。 《增韻》來去，離去，去就之去。 《玉篇》行也。 《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。 　又棄也。 《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。 　又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，𠀤墟上聲。 《集韻》徹也。 　又藏也。 《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。 《註》去，收藏也。 　又《集韻》或作弆。 《前漢·𨻰遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。 《註》弆，亦藏也。 　又《韻會》《正韻》𠀤丘於切，音墟。疾走。 《正字通》同驅。 《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。 《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。