成语解释

稽：考查。十分荒唐，不可凭信。

近义词

反义词

成语示例

他的大九州之说，在当年虽是荒唐无稽，而在现代则毫不足惊异了。（郭沫若《文艺论集 惠施的性格与思想》）

成语出处

清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？”

成语典故

见“荒诞无稽”。郭沫若《文艺论集·惠施的性格与思想》：“他的大九州之说，在当年虽是～，而在现代则毫不足惊异了。”

年成不好，收成不好：～年。灾～。防～。备～。 长满野草，或无人耕种：～芜。～地。开～。 废弃：～废。～疏。～置。业精于勤，～于嬉。 冷落偏僻：～村。～郊。～落（luò）（ａ．荒凉冷落；ｂ．荒疏衰退）。～颓。 严重缺乏，不够用：煤～。 不实在的，不正确的：～信。～唐（ａ．浮夸，不实在；ｂ．行为放荡。“唐”均读轻声）。 放纵，迷乱：～淫。～腆（沉湎于酒）。 远，边远的地方：～远。～遐。八～。 扩大：“天作高山大王～之”。 包有：“奄有龟蒙，遂～大东，至于海邦”。 工业上指没有经过精细加工的：～子（毛坯）。

夸大，虚夸：荒～。～大无验。 空，徒然：功不～捐（功夫不白费）。 传说中的中国朝代名，尧所建。 朝代名：～代。～诗。～僧。～人。～三彩。后～。 古代朝堂前或宗庙门内的大路。 古同“螗”，指蝉。 姓。

停留：～留。～滞。 考核：～核。～查。～考。无～之谈。 计较：反唇相～。 至。 姓。

〔～首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼光切，音肓。 《說文》蕪也。一曰草掩地也。 《周語》田疇荒蕪。 《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。 《爾雅·釋天》果不熟爲荒。 　又廢也。 《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。 《傳》無廢棄我命。 　又大也。 《詩·周頌》天作高山，大王荒之。 《書·益稷》惟荒度土功。 《傳》大治度水土之功。 　又《書·禹貢》五百里荒服。 《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。 　又掩也。 《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。 　又空也。 《吳語》荒成不盟。 　又蒙也。 《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒。 　又《集韻》同慌。 《楚辭·哀郢》荒忽其焉極。 　又通肓。 《史記·扁鵲列傳》搦髓腦揲荒。 《註》荒，膏荒也。 　又地名。 《水經注》荒谷東岸有冶父城。 《梁元帝·𤣥覽賦》夕瞻荒谷之寺。 　又歲名。 《爾雅·釋天》大歲在己曰大荒落。 　又姓，見《通志·氏族略》。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郎切，音堂。 《說文》大言也。从口庚聲。 《莊子·天下篇》荒唐之言。 　又《史記·司馬相如·上林賦》瑉玉旁唐。 《註》郭璞云：旁唐，盤薄。 　又國名。 《玉篇》堯稱唐者蕩蕩，道德至大之貌。 《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。 《疏》韋昭云：陶，唐皆國名，猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子，不言封於陶唐。陶唐二字，或共爲地名，未必如昭言也。 　又《詩·唐風疏》唐者，成王母弟叔虞所封其地，帝堯夏禹所都之墟，漢曰太原郡。 　又漢縣名。 《前漢·地理志》中山國唐縣。 《註》故堯國也，唐水在西。 《詩·唐風疏》皇甫謐曰：堯始封於唐，今中山唐縣是也。後徙晉陽，及爲天子，都平陽，於詩爲唐國，則唐國爲平陽也。 　又魯地。 《春秋·隱二年》公及戎盟于唐。 《註》高平方輿縣北有武唐亭。 　又《戰國策》左濟右天唐。 《註》謂高唐。 《前漢·地理志》平原郡高唐。 《註》桑欽言，漯水所出也。 　又《武帝紀》南巡狩至於盛唐。 《註》韋昭曰：在南郡。 　又《地理志》會稽郡錢唐。 《註》武林水所出。 　又《後漢·光武紀》進屠唐子鄉。 《註》唐子鄉有唐子山，在今唐州湖陽縣西南。 《廣韻》唐州，楚地。戰國時屬晉，後入於韓，秦屬南陽郡，後魏爲淮州，隋爲顯州，貞觀攺爲唐州，因唐城山爲名。 　又姓。 《廣韻》唐堯之後，子孫氏焉。 《史記·秦本紀》孝文王立，尊唐八子爲唐太后。 　又《屈原傳》楚有宋玉，唐勒，景差之徒。 　又唐山，複姓。 《前漢·禮樂志》高祖唐山夫人。 　又《詩·𨻰風》中唐有甓。 《傳》中，中庭也。唐，堂途也。 《疏》爾雅釋宮云：廟中路謂之唐，堂途謂之𨻰。李巡曰：唐，廟中路名。孫炎引詩中唐有甓。堂途，堂下至門之徑也。然則唐之與𨻰，廟庭之異名耳，其實一也。故云：唐，堂途也。 《周語》陂唐汚庳，以鍾其美。 《註》唐，俗本作塘。 《說文》無塘字。 《莊子·徐無鬼》其求唐子也，而未始出域，有遺類矣。 《註》唐子者，堂途給使令之人，猶周禮云門子耳。 　又草名。 《詩·鄘風》爰采唐矣。 《傳》唐，蒙菜名。 《爾雅·釋草》唐蒙，女蘿。女蘿，菟絲。 　又弓名。 《周禮·夏官·司弓矢》唐弓，大弓，以授學射者。 　又叶徒紅切，音同。 《歐陽修·楊諫議銘》震官太尉，四世以公。於陵正直，僕射於唐。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《廣韻》古奚切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切，𠀤音雞。考也，計也議也，合也，治也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《易·繫辭》於稽其類。 《註》考也。 《禮·緇衣》行必稽其所敝。 《註》猶考也，議也。 　又《儒行》古人與稽。 《註》稽猶合也。古人與合，則不合於今人也。 《周禮·天官·小宰》聽師田以𥳑稽。 《註》𥳑，閱也。稽，計也。合也。合計其士之卒伍，閱其兵器，爲之要簿也。 《前漢·賈誼傳》婦姑不相說，則反脣而相稽。 《註》相與計較也。 　又留止也。 《說文徐註》禾之曲止也，尤者異也。有所異處，必稽考之，卽遲留也。 《前漢·食貨志》蓄積餘贏，以稽市物。 《註》稽，貯滯也。 《後漢·馬援傳》何足久稽天下士。 　又至也。 《莊子·逍遙遊》大浸稽天而不溺。 　又滑稽。 《史記·樗里子傳》滑稽多智。 《註》滑，亂也。稽，同也。辯捷之人，言非若是，言是若非，能亂同異也。一云酒器，可轉注，吐酒不已，俳優之人，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已。 　又《吳語》𢹬鐸拱稽。 《註》𢹬，抱也。拱，執也。稽，棨戟也。 　又山名。 《周禮·夏官·職方氏》揚州山鎭曰會稽。 　又姓。 《呂氏春秋》秦有賢者稽黃。 　又《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音啓。下拜首至地。 《書·舜典》禹拜稽首。 《傳》首至地，臣事君之禮。 《周禮·春官·大祝》辨九拜，一曰稽首。 《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。 《註》稽顙者，觸地無容。 《說文》稽从𥝌从尤，旨聲，自爲部。