成语解释

荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。

近义词

成语示例

这些官老爷挥霍民脂民膏，荒淫无耻。

成语出处

徐迟《狂欢之夜》：“在这座最庄严的城中，却有着一群荒淫无耻的，丑态百出的，伤天害理的，穷凶极恶的衣冠禽兽。”

成语典故

生活糜烂淫乱，不知羞耻。巴金《丹东的悲哀》二：“整天跟不三不四的贵族女人在一起喝酒打牌，真是荒淫无耻。” 并列 生活糜乱，不知羞耻。吴晗《〈金瓶梅〉的著作时代及社会背景》：“一个是～的专务享乐的上层阶级，上自皇帝，下至市侩，莫不穷奢极欲。”△贬义。多用于形容生活方式。→荒淫无度 ?洁身自好

年成不好，收成不好：～年。灾～。防～。备～。 长满野草，或无人耕种：～芜。～地。开～。 废弃：～废。～疏。～置。业精于勤，～于嬉。 冷落偏僻：～村。～郊。～落（luò）（ａ．荒凉冷落；ｂ．荒疏衰退）。～颓。 严重缺乏，不够用：煤～。 不实在的，不正确的：～信。～唐（ａ．浮夸，不实在；ｂ．行为放荡。“唐”均读轻声）。 放纵，迷乱：～淫。～腆（沉湎于酒）。 远，边远的地方：～远。～遐。八～。 扩大：“天作高山大王～之”。 包有：“奄有龟蒙，遂～大东，至于海邦”。 工业上指没有经过精细加工的：～子（毛坯）。

过多，过甚：～辞。～雨。～威。 渐浸，浸渍：浸～。 迷惑：富贵不能～。 在男女关系上态度或行为不正当：奸～。～荡。～乱。～秽。～猥。～书。 放纵，沉溺：～湎（沉溺于酒）。骄奢～逸。

羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～骂。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼光切，音肓。 《說文》蕪也。一曰草掩地也。 《周語》田疇荒蕪。 《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。 《爾雅·釋天》果不熟爲荒。 　又廢也。 《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。 《傳》無廢棄我命。 　又大也。 《詩·周頌》天作高山，大王荒之。 《書·益稷》惟荒度土功。 《傳》大治度水土之功。 　又《書·禹貢》五百里荒服。 《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。 　又掩也。 《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。 　又空也。 《吳語》荒成不盟。 　又蒙也。 《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒。 　又《集韻》同慌。 《楚辭·哀郢》荒忽其焉極。 　又通肓。 《史記·扁鵲列傳》搦髓腦揲荒。 《註》荒，膏荒也。 　又地名。 《水經注》荒谷東岸有冶父城。 《梁元帝·𤣥覽賦》夕瞻荒谷之寺。 　又歲名。 《爾雅·釋天》大歲在己曰大荒落。 　又姓，見《通志·氏族略》。

《唐韻》余箴切《集韻》《韻會》《正韻》夷針切，𠀤音霪。 《說文》浸淫，隨理也。 《徐曰》隨其脈理而浸漬也。 《周禮·冬官考工記》善防者，水淫之。 《註》謂以淤泥淫液，使厚也。 　又放也。 《禮·哀公問》淫德不倦。 　又貪也。 《禮·樂記》聲淫及商。 　又溢也，過也。 《書·大禹謨》罔淫于樂。 　又甚也。 《列子·黃帝篇》黃帝曰：朕之過淫矣。 　又大也。 《詩·周頌》旣有淫威。 　又僭也。 《吳語》掩王東海，以淫名聞於天子。 　又久也。 《晉語》底著滯淫。 《註》滯廢淫久也。 　又邪也。 《禮·王制》志淫好僻。 　又《禮·曲禮》毋淫視。 《疏》謂流移也。 　又《小爾雅》男女不以禮交，謂之淫。 　又歲星失次亦曰淫。 《左傳·襄二十八年》歲在星紀，而淫于元枵。 　又淫淫，去遠貌。 《揚雄·羽獵賦》淫淫與與。 《註》往來之貌。 　又水名。 《淮南子·覽冥訓》女媧氏積蘆灰以止淫水。 《註》平地出水爲淫。 　又泉名。 《王子年·拾遺記》日南之南，有淫泉之浦。 　又樹名。 《採蘭雜志》遜頓國有淫樹。 　又魚名。 《淮南子·釋山訓》瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽。 　又《集韻》以贍切，音豔。巴東有淫預堆。 《古歌》淫預大如馬。今作灩澦。 　又讀作涅。 《周禮·冬官考工記》㡛氏湅帛，淫之以蜃。 《註》淫當爲涅。 　又讀作瑤。 《山海經》爰有淫水，其淸洛洛。 《註》淫音遙，與瑤同。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《正字通》俗恥字。 《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，𠀤褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。 《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。 《註》恥辱之也。 《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，况國乎。 《註》言不可辱也。 　又《廣韻》慙也。 《孟子》人不可以無恥。 《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作耻。