成语解释

估量情况，斟酌道理。

近义词

成语出处

《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”

成语典故

估量情况，斟酌道理。《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。” 并列 估计情况，斟酌道理。《宦海》4回：“这两位师老爷援古证今，～的把‘古巴’截去了一个巴字。”△多用于思考问题方面。

秤杆，泛指秤：～器。～镜（借指辨别是非善恶的标准）。～鉴（衡镜）。 称量：～钧（借指执掌国政之权）。 反复思索做出决定，比较评定：权～。～情度理。 平，对等：平～。均～。 指北斗星：～汉（北斗星和银河）。 古同“横”，纵横。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

斟酒：对～。 饮酒宴会：便～。清～。 考虑，度量：～办。～定。～情。斟～。～加修改。

物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 古代指狱官、法官。 姓。

《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》何庚切，𠀤音行。 《書·舜典》同律度量衡。 《前漢·律歷志》衡，平也。所以任權而均物，平輕重也。 《荀子·禮論》衡誠懸矣，則不可欺以輕重。 　又《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。 《傳》璣衡，王者正天文之器，可運轉者。 《漢書註》衡謂渾天儀也。 　又樓殿邊欄楯也。 《前漢·袁盎傳》百金之子不騎衡。 　又勺柄，龍頭也。 《周禮·冬官·玉人》大璋、中璋九寸，邊璋七寸，衡四寸。 　又眉目之閒也。 《蔡邕·釋誨》揚衡含笑。 《左思·魏都賦》盱衡而誥。 　又斗之中央也。 《前漢·天文志》衡殷南斗。 　又橫也。 《前漢·𠛬法志》合縱連衡。 《師古曰》戰國時，齊楚韓魏燕趙爲縱，秦國爲衡。秦地形東西橫長，故爲衡也。 　又楅衡，所以楅持牛，使不得抵觸也。 《周禮·地官》凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡。 　又《小爾雅》斤十謂之衡，衡有半謂之秤。 　又維持冠者曰衡。 《左傳·桓二年》衡紞紘綖。 　又掌山林者謂之衡。 《周禮·天官·太宰》虞衡作山澤之材。 　又阿衡，官名。 《書·太甲》惟嗣王不惠于阿衡。 　又地名。 《周語》以諸侯朝于衡雝。 《註》衡雝，鄭地，在今河內。 　又山名。 《爾雅·釋山》江南衡。 《註》南岳衡山也。 　又水名。 《水經注》衡水東經阜城縣故城。 　又姓。 《通志·氏族略》伊尹爲湯阿衡，子孫因以爲氏。一云魯公子衡之後，以王父字爲氏。漢有衡威、衡驃卿。 　又與蘅通，杜衡也。 《司馬相如·子虛賦》其東則有蕙圃、衡蘭。 　又《集韻》胡盲切。與橫通。 《詩·齊風》衡從其畝。 《疏》衡，古通橫。 　又《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。 《註》衡木爲門也。 　又《毛詩古音攷》音杭。《小雅》：約軧錯衡，八鸞瑲瑲。《史記·自序》：維契作商，爰及成湯，太甲居桐，德盛阿衡。𠀤叶音杭。 《說文》从角、大，从行。 《韻會》俗作𢖍，非。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，𠀤音灼。 《說文》盛酒行觴也。 《詩·周南》我姑酌彼金罍。 《禮·郊特牲》縮酌用茅。 《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。 《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。 《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。 　又《博雅》酌，漱也。 《又》益也。 　又《禮·曲禮》酒曰淸酌。 《博雅》淸酌，酒也。 　又取善而行曰酌。 《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。 《註》酌取民心，以爲政。 《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。 《註》酌，猶取也。 　又參酌也。 《周語》而後王斟酌焉。 《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。 　又地名。 《史記·建元以來王子侯者年表》平酌侯葘川懿王子。 《註》志屬北海。 　又《正字通》武王樂歌，周頌於鑠王師之篇名。酌，亦省作勺。 《禮·內則》十三舞勺。 《註》勺與酌同。 　又《集韻》實若切，音杓。挹也。 《左傳·成十四年》不內酌飮。 《釋文》酌，市略反，亦讀章略反。

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》治玉也。 《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。 《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。 《註》用之煩數，皆鈍而無文。 　又《說文徐註》治玉治民皆曰理。 《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。 《前漢·循吏傳》政平訟理。 　又《玉篇》正也。 《左傳·成二年》先王疆理天下。 《註》理，正也。 　又《玉篇》道也。 《廣韻》義理。 《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。 《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。 《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 　又性也。 《禮·樂記》天理滅矣。 《註》理，猶性也。 　又條理也。 《易·繫辭》俯以察於地理。 《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。 　又《說卦》和順於道德而理於義。 《禮·中庸》文理密察。 《朱註》理，條理也。 　又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。 《註》理，容貌之進止也。 　又《玉篇》文也。 《前漢·周勃傳》縱理入口。 《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。 　又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。 《禮·內則》薄切之，必絕其理。 《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。 　又分也。 《禮·樂記》樂者，通倫理者也。 《註》理，分也。 《釋文》分，扶問反。 　又賴也。 《孟子》大不理於口。 　又《廣韻》料理。 《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。 　又《韻會》治獄官曰理。 《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。 《註》理，治獄官也。 《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。 　又媒也。 《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 　又姓。 《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 　又紙名。 《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 　又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 　又與李通。 《左傳·昭十三年》行理之命。 《註》使人也。 《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。 《前漢·天文志》騎官左角曰理。 《史記·天官書》作李。