衣冠枭獍
相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处典源
成语出处
宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
成语典故
枭、獍：相传是食母的恶鸟、恶兽。穿衣戴帽的禽兽。比喻凶恶忘恩的人。宋．孙光宪《北梦琐言》卷一七：“河朔士人，目苏楷为衣冠枭獍。” 偏正 枭獍，相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。穿衣戴帽的凶恶禽兽，比喻忘恩负义的人。宋·孙光宪《北梦琐言》卷17：“楷(苏楷)人才寝陋，兼无德行……河朔士人目苏楷为～。”△贬义。用于指人的德行恶劣。→衣冠禽兽 衣冠沐猴 人面兽心。也作“衣冠土枭”。
现代字典(分字解释)
人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 姓。
帽子：衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。 形状像帽子或在顶上的东西：～子。鸡～。树～。～状动脉。
把帽子戴在头上：沐猴而～。 超出众人，居第一位：～军。 姓。
一种与鸱鸺相似的鸟。 勇健：～勇。～健。～将。～雄（ａ．强横而野心勃勃的人；ｂ．智勇杰出的人物）。 古代刑罚，把头割下来悬挂在木上：～首。～示（枭首示众）。 旧时指私贩食盐的人：盐～。私～。
古书上说的一种像虎豹的兽，生下来就吃生它的母兽。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。 《說文》上曰衣，下曰裳。 《世本》胡曹作衣。黃帝時人。 《白虎通》衣者，隱也。 《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。 《玉篇》所以形軀依也。 《類篇》象覆二人之形。 《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。 《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。 又絲衣，祭服也。 《詩·周額》絲衣其紑。 又《博雅》寢衣，衾，𩏩服也。 又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。 又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。 又面衣。 《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。 又耳衣。 《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。 又綴衣，掌衣服官名。 《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 又白衣，未仕之稱。 《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。 又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。 《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。 又垣衣，苔也。 《王融詩》垣衣不可裳。 又姓。 《通志·氏族略》見《姓苑》。 《正字通》明有衣勉仁、衣祐。 又人名。 《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。 又靑衣，地名。 《史記·彭越傳》處蜀靑衣。 《註》今爲臨卭。 又借服膺意。 《書·康誥》紹聞衣德言。 又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。 《玉篇》以衣被人也。 《增韻》著衣也。 《晏子·雜下篇》衣十升之布。 《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。 又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。 《通志·六書略》卽衣字，从向、身。
『冠』《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，𠀤音官。 《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。 《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。 《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。 《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。 《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角𩑞胡，遂制冠冕纓緌。 又姓。 《風俗通》古者鶡冠子之後。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，官去聲。 《禮·曲禮》二十曰弱冠。 《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。 《白虎通》男子幼，娶必冠。 《韻會》男子二十加冠曰冠。 又爲衆之首曰冠。 《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。 《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。 又姓。 《韻會》列仙傳有仙人冠先。 又叶俱倫切，音麇。 《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。 又《韻補》叶居員切，眷平聲。 《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。 又叶扃縣切，音睊。 《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。
『獍』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居慶切，音敬。 《玉篇》獸名。 《廣韻》獸名。食人。 《述異記》獍之爲獸，狀如虎豹而小。始生，還食其母，故曰梟獍。 《韻會》通作鏡。 《前漢·郊祀志註》孟康曰：梟，鳥名，食母。破鏡，獸名，食父。破鏡如貙而虎眼。