诛锄异己
指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。
基本信息
出处典源
成语出处
《梁书 止足 陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。”
成语典故
诛：杀害。锄：铲除。清除反对自己或与自己意见不合的人。《梁书．元法僧传》：“法僧遂据镇称帝，诛锄异已，立诸子为王。”郭沫若《天黄地玄．悼闻一多》：“而镇压人民的反对，竟不惜采用最卑劣无耻的手段来诛锄异己。” 述宾 诛，杀戮。除去与自己意见不统一或反对自己的人。郭沫若《悼闻一多》：“而镇压人民的反对，竟不惜采用最卑劣无耻的手段来～。”△贬义。多用于描写处事或政治斗争方面。
现代字典(分字解释)
把罪人杀死：害民者～。～灭。～锄。～戮。伏～。 责罚：～意（不问罪行，只根据其用心讹定罪状）。口～笔伐。 责求：～求无已（一味索取，没有止境）。
弄松土地及除草的工具：～头。铁～。 耪，弄松土地及除草：～草。～耘。～地。 铲除：～奸。
对别人称本身：自～。知～。反求诸～。推～及人。～所不欲，勿施于人。 天干的第六位，用作顺序第六的代称。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 又《集韻》發歎也。 又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 又《廣韻》退也。 又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 又違也。 又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 又無名異藥名，主治金創折傷。 又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。
『己』《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切，𠀤音紀。 《廣韻》身也。 《韻會》對物而言曰彼己。 《書·大禹謨》舍己從人。 《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。 又《韻會》私也。 《論語》克己復禮。 又《釋名》紀也。 《詩·小雅》式夷式己。 《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也。 又日名。 《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。 《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。 《禮·月令》季夏之月，其日戊己。 《註》己之爲言起也。 又官名。 《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。 《註》戊己中央，鎭覆四方。 又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉。 又《集韻》口已切，音起。姓也。 《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。 《箋》顧昆吾，皆己姓也。