成语解释

同“进退无据”。

近义词

成语出处

《魏书·袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通？”

成语典故

同“进退无据”。《魏书．袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢 蔡之义；进退亡据，何用经通？” 见“进退无据”。《魏书·袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义;～何用经通?”

向前或向上移动、发展，与“退”相对：前～。上～。推～。跃～。～退。～取。～击。～驻。～行（xíng ）。～而。 入，往里去：～见。～谒。～谗。 吃，喝：～食。～餐。滴水未～。 收入或买入：～账。～货。日～斗金。 奉上，呈上：～言。～奉。～献。 旧式房院层次，这所宅子是两～院。

向后移动，与“进”相对：～步。～路。～却。～让。倒～。 离开，辞去：～席。～伍。～职。～休。引～。 送还，不接受，撤销：～还。 脱落：～色。～毛。减～。 和柔的样子：～然。 迟缓，畏缩：“求也～”。

逃：逃～。流～。 失去：～佚。～羊补牢。 死：伤～。死～。 灭：灭～。～国奴。救～。兴～。

古同“无”，没有。

〔拮～〕见“拮”。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤吐內切，推去聲。 《玉篇》郤也。 《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。 《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。 　又《玉篇》去也。 《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也。 　又遜讓也。 《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。 《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。 　又進退人才，猶言用舍也。 《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮。 　又返也。 《屈原·離騷》退將復修吾初服。 《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治，不如退而更化。 　又如柔貌。 《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。 　又《正字通》吐困切。與褪同。 《王建詩》粉光深紫膩，肉色退紅嬌。 《註》淺紅也。 　又𨓤。 《玉篇》古文退字。註詳辵部六畫。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤武方切，音忘。失也。 《孟子》樂酒無厭謂之亡。 《註》謂廢時失事也。 《家語》楚人亡弓，楚人得之。 　又滅也。 《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。 　又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。 　又逃也。 《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。 　又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。 　又與忘同。 《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。 　又《正韻》同無。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。 《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从𠃊。 《徐曰》𠃊音隱，隸作亡。 《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃橆之橆爲有兦之兦，今又變林爲四點。

《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，𠀤音居。 《說文》戟挶也。 《詩·豳風箋》韓詩云：口足爲事曰拮据。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居御切，音據。手病也。 　又與據通。 《前漢·揚雄傳》潭思渾天，參摹而四分，之極於八十一，旁則三摹九据，極之七百二十九贊，亦自然之道也。 《註》据，今據字，猶位也，處也。 　又《酷吏傳贊》趙禹据法守正。 　又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。 《註》張揖云：据，直項也。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居御切，音鋸。 《說文》杖持也。 《論語》據於德。 　又《廣韻》依也。 《易·困卦》困于石，據于蒺藜。 《詩·邶風》亦有兄弟，不可以據。 《左傳·僖五年》享祀豐潔，神必據我。 《註》據猶安也。 　又引也，援也。 《爾雅疏序》事有隱滯，援據徵之。 　又按也。 《禮·玉藻》君賜稽首據掌，致諸地。 《疏》覆左手按於右手之上也。 《老子·道德經》猛獸不據。 《註》以爪按拏曰據。 　又拒守也。 《史記·趙奢傳》先據北山上者勝。 　又姓。明宣德漏刻博士據成。 　又《集韻》其踞切，音遽。有形之貌。與莊子覺則蘧蘧然之蘧同。 　又《史記註》訖逆切，音戟。 《呂后紀》見物如蒼犬，據高后掖。 　又叶求於切，音蘧。 《史記·龜筴傳》事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所據。 通作据。見据字註。