成语解释

谓择古之善者以为治今的借鉴。

成语出处

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”

成语典故

斟酌古时的制度，衡量现今的做法。南朝梁．刘勰《文心雕龙．奏启》：“夫奏之为笔……酌古御今，治繁总要，此其体也。”亦作“酌古准今”。《元典章．朝纲．庶务》：“体例酌古准今。”《清史稿．世祖纪二》：“朕酌古准今，量为设置，级不过四品，非奉差遣，不许擅出皇城，外官有与交结者，发觉一并论死。” 并列 御，治理。斟酌古代做法，作为治今的借鉴。南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，～，治繁总要，此其体也。”△褒义。多用于为政、处世方面。

斟酒：对～。 饮酒宴会：便～。清～。 考虑，度量：～办。～定。～情。斟～。～加修改。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，𠀤音灼。 《說文》盛酒行觴也。 《詩·周南》我姑酌彼金罍。 《禮·郊特牲》縮酌用茅。 《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。 《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。 《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。 　又《博雅》酌，漱也。 《又》益也。 　又《禮·曲禮》酒曰淸酌。 《博雅》淸酌，酒也。 　又取善而行曰酌。 《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。 《註》酌取民心，以爲政。 《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。 《註》酌，猶取也。 　又參酌也。 《周語》而後王斟酌焉。 《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。 　又地名。 《史記·建元以來王子侯者年表》平酌侯葘川懿王子。 《註》志屬北海。 　又《正字通》武王樂歌，周頌於鑠王師之篇名。酌，亦省作勺。 《禮·內則》十三舞勺。 《註》勺與酌同。 　又《集韻》實若切，音杓。挹也。 《左傳·成十四年》不內酌飮。 《釋文》酌，市略反，亦讀章略反。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，𠀤音禦。 《說文》使馬也。 《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。 《詩·小雅》徒御不驚。 　又《正韻》統也。 《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。 　又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。 《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。 《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職𤰞，尊者有所勤御，如御牛馬然也。 《禮·王制》千里之內以爲御。 《註》御謂衣食。 《疏》御是進御所須，故爲衣食。 　又《廣韻》侍也，進也。 《詩·小雅》飮御諸友。 《傳》御，進也。 《箋》御，侍也。吉甫遠從鎬地來，飮之酒，使諸友侍之。 　又《正韻》勸侑也。 《禮·曲禮》御食于君。 《註》勸侑曰御。 　又主也。 《禮·曲禮》問大夫之子，長曰能御矣，幼曰未能御也。 《註》御猶主也。 《疏》謂主事也。 　又禦也。 《詩·邶風》我有旨蓄，亦以御冬。 　又傅御，日御，御史，𠀤官名。 《詩·大雅》王命傅御，遷其私人《箋》傅御貳王治事，謂冢宰也。 《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》日官，日御，典曆數者。 《前漢·百官表》御史大夫秦官，位上卿，秩千石，有繡衣直指。 《後漢·百官志》侍御史掌察舉非法，受公卿郡吏奏事，有違失，劾舉之。凡郊廟朝會，則二人監威儀，有違失，則劾奏。 　又女官。 《周禮·天官·女御》掌御敘于王之燕寢。 《周語》內官不過九御。 　又姓。 《正字通》周有御鞅。 　又《類篇》偶舉切，馭上聲。止也。 《左傳·襄四年》季孫不御。 《註》御，止也。 《釋文》御，魚呂反。 　又魯邑名。 《左傳·襄二十二年》雨過御叔，御叔在其邑。 《註》御叔，魯御邑大夫。 《釋文》御，魚呂反。 　又御龍，複姓。 《史記·夏本紀》劉累學擾龍，以事孔甲，孔甲賜之姓，曰御龍氏。 　又《集韻》魚駕切，牙去聲。相迎也。 《詩·召南》百兩御之。 《箋》御，迎也。 《禮·曲禮》君命召，雖賤人，大夫士必自御之。 《集韻》或作迓。 《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，𠀤音禦。扞也，拒也。 《易·蒙卦》利禦𡨥。 《註》爲之扞禦，則物咸附之。 《左傳·隱九年》北戎侵鄭，鄭伯禦之。 　又止也。 《易·繫辭》以言乎遠，則不禦。 《疏》謂無所止息也。 《左傳·昭十六年》孔張後至，立於客閒，執政禦之。 《註》禦，止也。 　又《廣韻》魚巨切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，𠀤音語。義同。 　又《說文》祀也。 　又古通御。 《詩·邶風》亦以御冬。 《毛傳》御，禦也。 亦通語。 《史記·東越傳》禦兒侯。 《正義》禦，今作語。 　又《韻會》禦亦作圄，守之也。 亦作圉。 《前漢·王莽傳》不畏强圉。 　又《莊子·繕性篇》其來不可圉。○按《說文》圄，守也。圉，令圉也。禦，祀也。今文圄爲囹圄字，圉爲牧圉字，禦爲守禦字，相承久矣，而禦祀義不復見。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今，急辭也。 《朱傳》今，今日也。不待吉也。 　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 　又《韻補》叶居靑切，音京。 《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。 　又叶居良切，音姜。 《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。