成语解释

钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚。

成语出处

南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚。”

成语典故

钳马：用器具夹住马口，不使鸣叫。衔枚：枚，形如箸，两端有带，可系于颈上。古代进军袭击敌人时，常令士兵衔在口中，以防喧哗。形容古代急行军时听不到马的嘶鸣声和人的说话声。南朝宋．袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，鹜行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚……必翦元凶。” 并列 枚，形如箸，两端有带，可系于颈上。用器具夹住马口，让士兵口中衔枚。形容行军时悄无声息。南朝宋·袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，～。”△多用于描述军事行动方面。

夹住，限制，约束：～制（用强力限制，使不能自由行动）。～击。 夹东西的用具：～子。老虎～。平口～。～工。

马嚼子。 用嘴含，用嘴叼：～枚。燕子～泥。 含在心里：～恨。～冤。～恤（含哀，怀着忧伤）。～戢（敛藏于心，表示衷心感激）。 接受，奉：～命。 指前后相接：～接。 职务和级别的名号：学～。军～。官～。

树干：伐其条～。 古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中：“又如赴敌之兵，衔～疾走，不闻号令，但闻人马之行声”。 马鞭：以～数（shù）阖（用马鞭指点着数门扇）。 量词，相当于“个”，多用于形体小的东西：一～别针。不胜～举（一个一个地举不完）。 姓。

《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，𠀤音梅。 《說文》幹也，可爲杖。从木从攴。 《詩·大雅》施于條枚。 《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚。 　又个也。 《書·大禹謨》枚卜功臣。 《註》一一卜之也。 《前漢·食貨志》二枚爲一朋。 《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚。 　又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。 《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之。 　又馬箠曰枚。 《左傳·襄十八年》以枚數闔。 　又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也。 《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。 　又鐘乳也。 《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚。 　又枚枚，礱密也。 《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚。 　又屋內重檐曰雙枚。 《何晏·景福殿賦》雙枚旣修。 　又姓。 《統譜》周枚被，漢枚乗。 《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，𠀤音傘。㪔，通作散。 《易·說卦》風以散之。 《禮·曲禮》積而能散。 　又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。 《註》散，放也。 　又《博雅》布也。 《廣韻》散，誕也。 《增韻》又宂散，閒散。 《韻會》不自檢束爲散。 《莊子·養生主》散人又惡知散木。 《註》不在可用之數。 　又姓。 《書·君奭》有若散宜生。 《傳》散氏，宜生名。 　又酒尊名。 《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。 《註》漆尊也，無飾曰散。 《儀禮·燕禮》酌散西階上。 《註》酌散者，酌方壷酒也。 《禮·禮器》賤者獻以散。 《註》五升曰散。○按《周禮》《儀禮》《禮記》《釋文》𠀤音素旱反。《韻會》獨引此條入去聲，非是。蓋上去二聲可通讀也。 　又藥石屑曰散。 《後漢·華陀傳》漆葉靑䴴散。 　又琴曲名。 《晉書·嵆康傳》有廣陵散。 　又《廣韻》蘇旰切《集韻》《韻會》先旰切，𠀤音鏾。義同。 　又《集韻》相干切。與跚同。 《史記·平原君傳》槃散行汲。 《註》索隱曰：先寒反，亦作珊。音同。