成语解释

比喻众人所指摘的对象。

近义词

成语示例

李大钊《国情》：“自《临时约法》为集矢之的，而世之谈国情者众。”

成语出处

春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”

成语典故

源见“集矢”。比喻众人所指摘的对象。李大钊《国情》：“自《临时约法》为集矢之的，而世之谈国情者众。” 偏正 被许多箭射中的靶子。比喻被众人集中指责的对象。语本《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑故，亲集矢于其目。’”李大钊《国情》：“自《临时约法》为～，而世之谈国情者众。”※的，不读作de。△贬义。用于写受众人攻击的目标。→众矢之的

群鸟栖止于树上：“黄鸟于飞，～于灌木”。 聚合，会合：聚～。～合。～会。～体。～团。～训。～散。～资。～中。～大成。～腋成裘。 会合许多著作编成的书：～子。文～。诗～。选～。全～。 大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧中相对独立的段落：上～。第五～。 定期交易的市场：～市。赶～。 中国古代图书的四部分类法：～部。经史子～。 成就，成功：大业未～。 数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体：子～。交～。 古同“辑”，和睦。 姓。

箭：流～。弓～。有的（dì）放～。～镞。 誓：～志不渝（发誓立志，永不改变）。 正直：～言（正直的言论）。 陈列：“公～鱼于棠”。 施布：“～其文德”。 古代投壶（一种娱乐活动）用的筹。 同“屎”，粪便。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。

箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。

用在词或词组后表明形容词性：美丽～。 代替所指的人或物：唱歌～。 表示所属的关系的词：他～衣服。 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。 副词尾，同“地2”。

《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，𠀤音箿。 《說文》本作雧。羣鳥在木上也。 《詩·周南》集于灌木。 　又《廣韻》就也，成也。 《書·武成》大統未集。 《傳》大業未就。 《詩·小雅》我行旣集。 《箋》集，猶成也。 　又《韻會》雜也。 《孟子》是集義所生者。 《註》集，雜也。 　又《廣韻》衆也。 　又《廣韻》安也。 《史記·曹參世家》問所以安集百姓。 　又《玉篇》合也。 《廣韻》聚也，會也，同也。 《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。 《前漢·鼂錯傳》動靜不集。 《註》師古曰：集，齊也。 《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。 　又《左傳·昭二十三年》險其走集。 《註》走集，邊境之壘辟也。 　又《前漢·藝文志》劉歆總羣書，而奏其七略，故有輯略。 《註》師古曰：輯與集同。謂諸書之總要。 《韻會》文集，文所聚也。唐有子史經集四庫。 　又州名。 《廣韻》漢宕渠縣，梁恭帝爲集州。 　又《廣韻》姓也。漢有集壹。 　又《韻補》叶疾救切，音就。 《詩·小雅》我龜旣厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。猶，于救切。 　又叶昨合切，音雜。 《詩·大雅》天監在下，有命旣集。文王初載，天作之合。

《唐韻》《廣韻》式視切《集韻》《類篇》《韻會》矧視切，𠀤尸上聲。 《說文》弓弩矢也。从入，象鏑括羽之形。古者夷牟初作矢。 《宋衷云》黃帝臣也。 《荀子·解蔽篇》浮游作矢。 《山海經》少皡生般，始爲弓矢。 《爾雅·釋詁》矢，弛也。 《疏》以弓釋弦曰弛。 《釋名》指也，言其有所指向，迅疾也。 《揚子·方言》箭，自關而東謂之矢。 《易·繫辭》剡木爲矢。 《書·顧命》垂之竹矢。 《周禮·夏官》司弓矢，掌八矢之灋。枉矢，絜矢，利火射，用諸守城車戰。殺矢，鍭矢，用諸近射田獵。矰矢，茀矢，用諸弋射。恆矢，𤷒矢，用諸散射。 《史記·孔子世家》肅愼貢楛矢石砮，長尺有咫。 　又嚆矢，響箭也。 《莊子·在宥篇》焉知曾史之不爲桀紂嚆史也。一作嗃矢。黃庭堅曰：安能爲人作嗃矢。 《註》射者必先以嗃矢定其遠近也。 　又《爾雅·釋詁》𨻰也。 《虞書序》臯陶矢闕謨。 《春秋·隱五年》公矢魚于棠。 《詩·大雅》無矢我陵。 《傳》矢，𨻰也。 《箋》猶當也。 《正義》矢實𨻰義，欲言威武之盛，敵不敢當，以其當侵而𨻰，故言矢猶當也。 　又《爾雅·釋言》誓也。 《書·盤庚》出矢言。 《詩·衞風》永矢勿諼。 　又《博雅》正也。直也。 《易·解卦》得黃矢貞吉。 《詩·小雅》其直如矢。 　又施也。 《詩·大雅》矢其文德。 　又投壷之籌曰矢。 《禮·投壷》主人奉矢。 　又星名。 《史記·天官書》枉矢，類大流星，虵行而蒼黑，望之如有毛羽然。 　又《釋名》齊魯謂光景爲枉矢，言其光行若射矢之所至也。 　又鉗矢，蓬矢，諸羌州名。見《唐書·地理志》。 　又《廣韻》屎本作矢。 《左傳·文十八年》埋之馬矢之中。 《史記·廉頗傳》一飯三遺矢。 　又複姓。 《前漢·馬宮傳》本姓馬矢，宮仕學，稱馬氏云。 《集韻》或作𥬘。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁歷切，丁入聲。 《說文》明也。 《徐曰》光的然也。 《博雅》白也。 《玉篇》遠也，明見也。 《中庸》小人之道，的然而日亡。 《註》表見也。 《史記·司馬相如·上林賦》皓齒粲爛，宜笑的皪。 《註》鮮明貌。 《𨻰書·徐陵傳》的的宵烽。 　又《增韻》實也。 《魏志·崔林傳》各國遺子來朝，林恐或非眞的。 《南齊書禮志》泛之爲言，無的之辭。 《宋史·歐陽修傳》的的有表證。 　又《正韻》端的也。 　又指的要處也。 　又《玉篇》射質也。 《正韻》射侯之中。 《前漢·鼂錯傳》矢道同的。 《註》射之準臬也。 《荀子·勸學篇》質的張而弓矢至焉。 《註》質，射侯也。的，正鵠也。 　又平的，縣名。 《前漢·地理志》屬靑州。 　又婦人面飾曰的。 《王粲神女賦》施華的兮結羽儀。 《仙經》鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。 《集韻》作䵠。 　又蓮子曰的。 《爾雅·釋草》其實蓮，其根藕，其中的。 《註》的，蓮中子也。 《集韻》通作菂。 　又馬名。 《易·說卦》其於馬也爲的顙。 《註》額有白毛，今之戴星馬。 《爾雅·釋畜》作馰。 　又《集韻》胡了切，音皛。亦蓮子也。 　又叶丁藥切，當入聲。 《詩·小雅》發彼有的，以祈爾爵。 《傳》發，發矢。的，質也。 　又叶之若切，音灼。 《潘岳·芙蓉賦》丹輝拂紅，飛鬚𠂹的。斐披赩赫，散煥熠爚。 　又楊愼曰：的，音灼。婦人以點飾額也。 《史記·五宗世家程姬註》的，以丹註面，婦人有月事，妨于進御，難于自言，故點的以見。○按《釋名》以丹注面曰勺。勺，灼也。謂有月事者注面，灼然爲識，是的、勺同爲一字。 《說文》本作的。 《類篇》或作𤾠。 《音學五書》的字在入聲，則當入藥，音都略切。轉去聲，則當入嘯，音都料切。後人誤音爲滴，轉上聲爲底。宋人書中凡語助皆作底，𠀤無的字。 　又今人小的字，亦當作小底。如宋史內班小底，遼史承應小底之類是也。