成语解释

针灸时自脑门所下的一针。比喻切中要害而能使人觉醒的言语举动。

成语示例

至于玉娘、玉郎当面煞风景，尤为痴情者顶门一针。 ★明·祁彪佳《远山堂剧品·有情痴》

成语出处

宋·刘克庄《题毋惰赵公辞执政恩数简》：“盏事上十年，聒聒顶门一针，每言治乱，原于君心。”

成语典故

针灸时自脑门所下的一针。比喻切中要害而使人醒悟的言行。宋．刘克庄《题毋惰赵公辞执政恩数简》：“吾事上十年，聒聒顶门一针，每言治乱，原于君心。”明．祁彪佳《远山堂剧品．逸品》：“点醒处机锋颇利，绝似葫芦先生。至于玉娘、玉郎当面煞风景，尤为痴情者顶门一针。” 偏正 比喻批评一针见血。宋·苏轼《荀卿论王尊岩评》：“以异说高论四字立安，煞是荀卿～。”△多用于批评方面。→一针见血

最高的，最上的及最高最上的部分：～点。头～。山～。～巅。～尖。 用头支承：～承。～天立地。 支撑，抵住：～礼（佛教徒最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。～门立户。 从下面拱起：种子发芽把土～起来了。 最，极：～好。～多。～大。 相对着：～风。～头。 相当，等于：一个～俩。 担当：～班。不～事。 代替：～罪。冒名～替。 争辩，冲撞：～嘴。 量词，用于某些有顶的东西：两～帽子。 到（某个时间）：昨天～十二点才到家。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

缝织衣物引线用的一种细长的工具：～线。 细长像针的东西：时～。 用针扎治病：～灸。 注射用的器具和药物：～头。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。