拼音: yī     
注音:
部首:
总笔画:13

统一码:U+63D6

字形分析:左右结构

四角:56041

五笔86:RKBG

仓颉:QRSJ

规范编号:53

五行属性:土

HTML代码:&#25558

CSS代码:\63D6

Unicode版本:1.1

符号名称:中日韩象形文字

Unicode名称:Ideograph salute, bow; defer to, yield CJK



笔画顺序

笔顺:横 竖 横 竖 折 横 横 竖 竖 横 横 横

基本解释

基本字义


 

  ㄧˉ

古代的拱手礼:作(zuō)~。~让(宾主相见的礼节)。~客。~别。


salute, bow; defer to, yield
Begrüßung ( trad. chin. Begrüßung mit vor edr Brust gefalteten Händen )​ (S)​,begrüßen, grüßen ( trad. chin. Begrüßung mit vor edr Brust gefalteten Händen )​ (V)
saluer en levant les mains jointes

详细解释

详细字义


 

<动>
(1) (形声。从手,咠( qì)声。本义:拱手行礼) (2) 同本义 [make a bow with hands clasped] 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》 (3) 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰) (4) 让出,逊主 [give ground] 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》 (5) 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸) (6) 通“壹”。专一 [sigle-minded] 普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》



國語辭典

 

拱手行礼。 如:「揖让」、「一揖到底」、「长揖不拜」。


ㄐㄧˊ

 

聚合。 《史记·卷六·秦始皇本纪》:「普天之下,抟心揖志。」 通「辑」。


《康熙字典》

【卯集】
【卯集中】
部首:
总笔画:13
部首笔画:4
部外笔画:9

《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切,𠀤音挹。 《說文》手著胷曰揖。 《六書故》拱手上下左右之以相禮也。 《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖,引手曰厭。 《詩詁》上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。 《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。 《註》土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。 《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。 《註》長揖者,手自上而極下。  又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。  又進也。 《禮·玉藻》進則揖之,退則揚之。 《註》揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。  又三揖,卿大夫士也。 《左傳·哀二年》三揖在下。  又《集韻》乙及切,音邑。與挹同。 《王禹偁·竹樓記》遠吞山光,平揖江瀨。  又側立切,音戢。聚也。 《詩·周南》螽斯羽揖揖兮。  又《集韻》卽入切《正韻》賫入切,𠀤音湒。義同。  又《集韻》籍入切,音集。義同。  又成也。  又與輯通。 《史記·秦始皇紀》普天之下,摶心揖志。 《前漢·郊祀志》揖五瑞。 《註》合也。  又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。


《说文解字》

【卷十二】 

清代陳昌治刻本『說文解字』


切部: 伊入切

攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。

『清代:段玉裁』


攘也。
攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。
从手。咠聲。
伊入切。八部。
一曰手箸匈曰揖。
此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。